诗句

“如何平陆却推船”的全诗出处及翻译赏析


“如何平陆却推船”出自宋代岳珂的《泥行终日至晡始抵中桥六绝》,诗句共7个字,诗句拼音为:rú hé píng lù què tuī chuán,诗句平仄:平平平仄仄平平。

“如何平陆却推船”全诗

《泥行终日至晡始抵中桥六绝》

如何平陆却推船

平川烟草碧如烟,曲摺琉璃翡翠田。
一水分明度舟楫,如何平陆却推船


赏析


《泥行终日至晡始抵中桥六绝》是宋代诗人岳珂创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
泥行终日至晡始抵中桥六绝,
平川烟草碧如烟,曲摺琉璃翡翠田。
一水分明度舟楫,如何平陆却推船。

诗意:
这首诗描绘了一幅平川水乡的景象。诗人泥行至黄昏时分终于到达中桥,赞美了平原上烟草的绿色如烟,以及远处弯曲的田地宛如琉璃和翡翠的美丽。诗人感叹水面清澈明亮,船只在水上行驶,但在平原上却需要用力推船。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘出平原水乡的美景,展现了自然的宁静和生机。诗人通过描绘烟草碧绿、琉璃翡翠般的田地,以及清澈的水面和船只的推行,传递出一种宁静而美好的氛围。

诗中所描绘的平原烟草如烟、田地如宝石的景色,给人以美轮美奂的感觉,同时也反映了自然界的丰富多彩。清澈的水面和推船的情景,则表达了诗人对平凡劳作的赞美和对自然的敬畏。

整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对大自然的感悟和对生活的领悟。通过对景物的描绘,诗人唤起读者内心对美好的追求和对大自然的热爱。同时,诗人通过对平凡劳作的描绘,赋予了生活的意义和价值,传递了一种对平凡生活的肯定和敬重。

这首诗词整体上给人一种宁静、清新的感觉,通过对自然景色和日常劳作的描绘,表达了诗人对生活的热爱和对自然的赞美,体现了宋代诗词的特点和风格。

“如何平陆却推船”全诗拼音读音对照参考


ní xíng zhōng rì zhì bū shǐ dǐ zhōng qiáo liù jué
泥行终日至晡始抵中桥六绝

píng chuān yān cǎo bì rú yān, qū zhé liú lí fěi cuì tián.
平川烟草碧如烟,曲摺琉璃翡翠田。
yī shuǐ fèn míng dù zhōu jí, rú hé píng lù què tuī chuán.
一水分明度舟楫,如何平陆却推船。

“如何平陆却推船”平仄韵脚


拼音:rú hé píng lù què tuī chuán
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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