“秋林黄叶晚霜严”出自宋代刘子翚的《和士特栽果十首·椑柿》，诗句共7个字，诗句拼音为：qiū lín huáng yè wǎn shuāng yán，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“秋林黄叶晚霜严”全诗：
秋林黄叶晚霜严，熟蒂甘香味独兼。
火伞頳虬浪褒拂，风标那似邑中黔。
《和士特栽果十首·椑柿》是宋代刘子翚创作的一首诗词。这首诗描绘了秋天林中黄叶飘落，晚霜严寒的景象，以及成熟的柿子散发出的香甜味道。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
椑柿树林秋黄叶，
晚霜严寒覆大地。
成熟的柿子香味浓，
独自拥有甘美品。
林中景色如火伞，
红艳的柿子像虬龙。
风吹标志在枝头舞，
宛如在城邑中的黔州。
这首诗以秋天的自然景观为背景，通过描绘黄叶飘落和严寒的晚霜，表达了季节的变迁和大自然的寂静。诗人将注意力转向成熟的柿子，形容它们散发出甜美的香气，独具特色。
在描写中，诗人运用了比喻和拟人的手法。他将柿子比作红色的火伞，形象生动地展示了柿子的鲜艳色彩和引人注目的特征。同时，诗人将风吹动柿子的枝头比作在城邑中飘扬的旗标，给人以一种热闹和活跃的感觉。
整首诗意蕴含了对自然景色的细致观察和对生活中细微之处的赞美。诗人通过描绘柿子的美味与景色的变幻，表达了对大自然的赞叹和对生活中美好事物的珍视。这首诗以简洁的语言和鲜明的意象，展示了作者对秋天的独特感受，同时也传达了一种温馨和宁静的氛围。
诗词的赏析可以从以下几个方面展开：首先，诗人运用富有想象力的比喻和拟人手法，赋予了自然景物以生动的形象，增强了诗词的艺术感。其次，通过对柿子成熟和香味的描写，诗人传递了对生活中美好事物的喜悦和赞美之情。最后，整首诗以简洁而精练的语言，表达了对秋天景色的细致观察和对大自然的敬畏之情，给人一种静谧、温馨的感受。
hé shì tè zāi guǒ shí shǒu bēi shì
和士特栽果十首·椑柿
qiū lín huáng yè wǎn shuāng yán, shú dì gān xiāng wèi dú jiān.
秋林黄叶晚霜严，熟蒂甘香味独兼。
huǒ sǎn chēng qiú làng bāo fú, fēng biāo nà shì yì zhōng qián.
火伞頳虬浪褒拂，风标那似邑中黔。
拼音：qiū lín huáng yè wǎn shuāng yán
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十四盐
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。