“十家九家愁叹中”出自宋代赵蕃的《乐岁歌》，诗句共7个字，诗句拼音为：shí jiā jiǔ jiā chóu tàn zhōng，诗句平仄：平平仄平平仄平。
“十家九家愁叹中”全诗：
早禾登场无余粒，晚禾结穟俱全实。
如闻自入夏秋来，十日一雨晴五日。
去年夏旱秋与同，早禾半获晚禾空。
未云收获告毕工，十家九家愁叹中。
岂知今年有丰殖，父子相安妻反室。
东坡先生故尝言，民自天民天定卹。
我今千里方来归，释担先题乐岁诗。
其谁传似闾里儿，乘时闭籴将安施。
《乐岁歌》是宋代赵蕃创作的一首诗词，描绘了农民对于丰收的喜悦和对于天时的依赖。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早禾登场无余粒，
晚禾结穗俱全实。
如闻自入夏秋来，
十日一雨晴五日。
去年夏旱秋与同，
早禾半获晚禾空。
未云收获告毕工，
十家九家愁叹中。
岂知今年有丰殖，
父子相安妻反室。
东坡先生故尝言，
民自天民天定卹。
我今千里方来归，
释担先题乐岁诗。
其谁传似闾里儿，
乘时闭籴将安施。
诗意：
《乐岁歌》以农民的视角表达了对于丰收的喜悦之情。诗中描述了早禾和晚禾的生长过程，强调了天时对于庄稼收获的重要性。作者通过描述过去的干旱与今年的丰收对比，表达了对于丰收的喜悦和对未来的期望。诗的结尾提到释放了繁重的负担并写下了这首《乐岁歌》，表达了回家的喜悦和对美好未来的祝愿。
赏析：
《乐岁歌》以简洁明快的语言描绘了农民对于丰收的喜悦和对于天时的依赖。诗中使用了大量的自然意象，如禾苗的生长、雨水的降临等，使诗词富有生动感。通过对比去年的干旱和今年的丰收，诗人表达了对于未来的希望和对于命运的依赖。最后两句提到了东坡先生的名言：“民自天民天定卹”，强调了天命对于人事的决定性作用，同时也表达了对社会和谐稳定的向往。
整首诗情感真挚，表达了农民对于丰收的喜悦和对于未来的期望。通过描绘自然景物和反映社会农耕生活，诗人展现了对于大自然和社会的敬畏之情。《乐岁歌》以朴实的语言和深刻的意境，展示了宋代农民的生活态度和对于丰收的渴望，具有一定的感染力和思想性。
lè suì gē
乐岁歌
zǎo hé dēng chǎng wú yú lì, wǎn hé jié suì jù quán shí.
早禾登场无余粒，晚禾结穟俱全实。
rú wén zì rù xià qiū lái, shí rì yī yǔ qíng wǔ rì.
如闻自入夏秋来，十日一雨晴五日。
qù nián xià hàn qiū yǔ tóng, zǎo hé bàn huò wǎn hé kōng.
去年夏旱秋与同，早禾半获晚禾空。
wèi yún shōu huò gào bì gōng, shí jiā jiǔ jiā chóu tàn zhōng.
未云收获告毕工，十家九家愁叹中。
qǐ zhī jīn nián yǒu fēng zhí, fù zǐ xiāng ān qī fǎn shì.
岂知今年有丰殖，父子相安妻反室。
dōng pō xiān shēng gù cháng yán, mín zì tiān mín tiān dìng xù.
东坡先生故尝言，民自天民天定卹。
wǒ jīn qiān lǐ fāng lái guī, shì dān xiān tí lè suì shī.
我今千里方来归，释担先题乐岁诗。
qí shuí chuán shì lǘ lǐ ér, chéng shí bì dí jiāng ān shī.
其谁传似闾里儿，乘时闭籴将安施。
拼音：shí jiā jiǔ jiā chóu tàn zhōng
平仄：平平仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。