诗句

“访邻寻里愁都散”的全诗出处及翻译赏析


“访邻寻里愁都散”出自宋代张炎的《烛影摇红》,诗句共7个字,诗句拼音为:fǎng lín xún lǐ chóu dōu sàn,诗句平仄:仄平平仄平平仄。

“访邻寻里愁都散”全诗

《烛影摇红》

访邻寻里愁都散

舟舣鸥波,访邻寻里愁都散
老来犹似柳风流,先露看花眼。
闲把花枝试拣。
笑盈盈,和香待翦。
也应回首,紫曲门荒,当年游惯。
箫鼓黄昏,动人心处情无限。
锦街不甚月明多,早已骄尘满。
才过风柔夜暖。
渐迤逦、芳程递趱。
向西湖去,那里人家,依然莺燕。


赏析


《烛影摇红·舟舣鸥波》是宋代张炎创作的一首诗词。这首诗以描绘舟船在波浪中摇曳的烛光为主题,表达了对过去岁月的回忆与思念之情。

诗词的中文译文:

舟舣鸥波,访邻寻里愁都散。
老来犹似柳风流,先露看花眼。
闲把花枝试拣,笑盈盈,和香待翦。
也应回首,紫曲门荒,当年游惯。
箫鼓黄昏,动人心处情无限。
锦街不甚月明多,早已骄尘满。
才过风柔夜暖,渐迤逦、芳程递趱。
向西湖去,那里人家,依然莺燕。

诗意和赏析:
《烛影摇红·舟舣鸥波》通过描绘舟船在波浪中摇曳的烛光,表达了对过去岁月的怀念和对邻里之间交往的渴望。

诗的开篇,“舟舣鸥波,访邻寻里愁都散”,舟船在波浪中摇曳,寻找邻里的踪迹,愁苦都随之消散。这里通过描写舟船的景象,表达了诗人对于邻里情谊的渴望和寻觅。

接着,“老来犹似柳风流,先露看花眼”,诗人以自己老去的身份,比喻自己像柳树一样优雅自如,在花前仔细观看,感受岁月的荏苒。这里表达了诗人对于老年生活的豁达和对美好事物的欣赏。

诗的后半部分,“闲把花枝试拣,笑盈盈,和香待翦”,诗人轻松自在地拿起花枝试摘,笑容满面,期待着与花香相伴。这里表达了诗人对于闲适生活的向往,展现了对美好时光的追求。

“也应回首,紫曲门荒,当年游惯”,诗人回首往事,看到紫曲门已经荒废,他曾在那里游玩,习惯了那个时光。这里表达了对过去岁月的怀恋和对逝去时光的感慨。

最后两句,“箫鼓黄昏,动人心处情无限。锦街不甚月明多,早已骄尘满”,通过描绘黄昏时分的箫声和鼓声,表达了动人心弦的情感。锦街已经不再明亮,而是被尘土所覆盖。这里表达了岁月的流转和城市的变迁,同时也暗示了人事的更迭和生活的变化。

整首诗以舟船摇曳的烛光为线索,通过对过去岁月的回忆和对美好时光的向往,表达了诗人对邻里情谊和美好生活的追求。同时,诗中融入了岁月流转和生活变迁的主题,展现了人事往事的悲欢离合。通过描绘自然景物和叙述个人情感,诗词展示了诗人对于岁月流转和生活变迁的思考与感慨,呈现出深邃而富有情感的意境。

这首诗词以其细腻的描写和真挚的情感而著名,通过舟船、烛光、花枝等意象的运用,将人物与自然景物巧妙地融合在一起,形成了独特而深远的意义。诗人以自己的视角和情感来表达对岁月的思索和对美好生活的向往,给读者带来了对过去时光的反思和对人生意义的思考。

这首诗词通过细腻的描写、独特的意象和真挚的情感,展现了诗人对于邻里情谊、美好时光和生活变迁的思考与感慨。它以其优美的语言和深刻的意境,让人们在阅读中感受到岁月的流转和人事的更迭,引发对生活意义和人性关怀的思考。

“访邻寻里愁都散”全诗拼音读音对照参考


zhú yǐng yáo hóng
烛影摇红

zhōu yǐ ōu bō, fǎng lín xún lǐ chóu dōu sàn.
舟舣鸥波,访邻寻里愁都散。
lǎo lái yóu shì liǔ fēng liú, xiān lù kān huā yǎn.
老来犹似柳风流,先露看花眼。
xián bǎ huā zhī shì jiǎn.
闲把花枝试拣。
xiào yíng yíng, hé xiāng dài jiǎn.
笑盈盈,和香待翦。
yě yīng huí shǒu, zǐ qū mén huāng, dāng nián yóu guàn.
也应回首,紫曲门荒,当年游惯。
xiāo gǔ huáng hūn, dòng rén xīn chù qíng wú xiàn.
箫鼓黄昏,动人心处情无限。
jǐn jiē bù shèn yuè míng duō, zǎo yǐ jiāo chén mǎn.
锦街不甚月明多,早已骄尘满。
cái guò fēng róu yè nuǎn.
才过风柔夜暖。
jiàn yǐ lǐ fāng chéng dì zǎn.
渐迤逦、芳程递趱。
xiàng xī hú qù, nà lǐ rén jiā, yī rán yīng yàn.
向西湖去,那里人家,依然莺燕。

“访邻寻里愁都散”平仄韵脚


拼音:fǎng lín xún lǐ chóu dōu sàn
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十四旱  (仄韵) 去声十五翰

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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