“八行重叠慰寒灰”出自唐代齐己的《答无愿上人书》，诗句共7个字，诗句拼音为：bā háng chóng dié wèi hán huī，诗句平仄：平平平平仄平平。
“八行重叠慰寒灰”全诗：
郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。
千里阻修俱老骨，八行重叠慰寒灰。
春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。
答无愿上人书
郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。
千里阻修俱老骨，八行重叠慰寒灰。
春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。
中文译文：
郑生驱车翻越蹇岘山回，听说安公喜爱我的信件。
千里距离无法修行，我和您都已经年老躯骨，信札不过八行，寥寥几句慰藉心中的寒灰。
春天快要结束了，桃花和李花还在我们的门前绽放，冬天的第一场雪已经覆盖了松树和杉树的峰顶。
我必定会有机会去南方游山玩水，到那里汉江平稳地流淌着，喝着美酒，品味人生之美好。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己写给朋友无愿上人的回信。诗人在回信中表达了自己对朋友的思念和祝福，展现了对山水、季节和友情的深厚情感。
诗中的郑生是诗人指代自己的别称，蹇岘山是指位于今天的陕西省汉中市勉县的山脉，表达了诗人驱车经过山脉回到家乡的情景。
诗人感叹自己和朋友都已年老，信札只有八行，但寄托了诗人对朋友的思念之情，寄托了对友情的温暖和抚慰。
诗中的春残、桃李和雪满松杉则表达了光阴的流转和季节的变迁，强调了生命的短暂。然而，诗人仍然抱有美好的期望，相信自己会有机会去南方游山玩水，享受自然美景和人生的美好。
整体而言，这首诗情感深沉，表达了诗人对友情的珍视和对美好生活的向往。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对生命的感悟和对未来的期许。
dá wú yuàn shàng rén shū
答无愿上人书
zhèng shēng qū jiǎn xiàn shān huí, chuán dé ān gōng hǎo xìn lái.
郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。
qiān lǐ zǔ xiū jù lǎo gǔ,
千里阻修俱老骨，
bā háng chóng dié wèi hán huī.
八行重叠慰寒灰。
chūn cán táo lǐ yóu kāi hù, xuě mǎn sōng shān shǐ shàng tái.
春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
bì yǒu nán yóu shān shuǐ xìng, hàn jiāng píng wěn hǎo fú bēi.
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。
拼音：bā háng chóng dié wèi hán huī
平仄：平平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。