“拟将诗草为师焚”出自宋代王之道的《还通上人卷》，诗句共7个字，诗句拼音为：nǐ jiāng shī cǎo wèi shī fén，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“拟将诗草为师焚”全诗：
格清词苦与谁论，攜绕钱塘给事坟。
所得岂容人继和，朗吟应被鹤听闻。
月轮冷照千岩雪，霞片轻装万叠云。
投向吾庐卜知己，拟将诗草为师焚。
《还通上人卷》是宋代诗人王之道的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
格清词苦与谁论，
攜绕钱塘给事坟。
所得岂容人继和，
朗吟应被鹤听闻。
月轮冷照千岩雪，
霞片轻装万叠云。
投向吾庐卜知己，
拟将诗草为师焚。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自己诗词创作的独特看法和态度。诗人感叹自己的词作之格独清高妙，但却无人能够与之相提并论。他将自己的才华比作攜绕在钱塘给事坟上的香烛，照亮周围的一切。然而，他认为自己的成果并不容易继承和超越，只有鹤能够聆听他的朗吟。诗人运用了冷月照耀千岩的景象，以及轻盈的霞片覆盖万重云层的比喻，形容自己独特的才华和独立的创作风格。最后，诗人将自己的诗草投向自己的庐山之中，期待能够卜得一个知己，借以寄托诗词的价值，同时也表示他愿意将自己的诗作毁去，以示对更高者的敬仰和臣服。
赏析：
这首诗词以婉约清丽的语言表达了诗人对自己诗词才华的自豪和独特性。诗人认为自己的词作独树一帜，无人能与之相比。他以自然景物的描绘来隐喻自己的才华，将清冷的月光、轻盈的霞片与自己的作品相联系，展现出其高远的艺术境界和独立的艺术风格。诗人将自己的诗草投向庐山，暗示他希望能够找到一个能够理解和欣赏他作品的知己，同时也表达了他对更高者的敬仰和臣服之情。整首诗词以简洁明快的语言，通过景物的描绘和自我表述，表达了诗人对自己才华的自信和对艺术追求的独立坚持。
hái tōng shàng rén juǎn
还通上人卷
gé qīng cí kǔ yǔ shuí lùn, xié rào qián táng jǐ shì fén.
格清词苦与谁论，攜绕钱塘给事坟。
suǒ de qǐ róng rén jì hé, lǎng yín yīng bèi hè tīng wén.
所得岂容人继和，朗吟应被鹤听闻。
yuè lún lěng zhào qiān yán xuě, xiá piàn qīng zhuāng wàn dié yún.
月轮冷照千岩雪，霞片轻装万叠云。
tóu xiàng wú lú bo zhī jǐ, nǐ jiāng shī cǎo wèi shī fén.
投向吾庐卜知己，拟将诗草为师焚。
拼音：nǐ jiāng shī cǎo wèi shī fén
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十二文
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
宋徽宗宣和六年(1124年)，与兄王之义、弟王之深同登进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。
宋钦宗靖康元年(1126年)，调和州历阳县丞，摄乌江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无为军，朝廷任命为镇抚司参谋官。
宋高宗赵构(南宋建立者)绍兴年间，判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近20年。
秦桧死后，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕(即退休)。
宋孝宗乾道五年(1169年)，病逝，享年76岁。
著有《相山集》30卷(《直斋书录解题·卷一八》作26卷、《宋史·艺文志》作25卷)，已佚。[清]四库馆臣从《永乐大典》辑为30卷，其中诗15卷。诗以影印清文溯阁《四库全书》本为底本。新辑集外诗附于卷末。