“此地日烹羊”出自唐代曹邺的《贵宅》，诗句共5个字，诗句拼音为：cǐ dì rì pēng yáng，诗句平仄：仄仄仄平平。
“此地日烹羊”全诗：
入门又到门，到门戟相对。
玉箫声尚远，疑似人不在。
公子厌花繁，买药栽庭内。
望远不上楼，窗中见天外。
此地日烹羊，无异我食菜。
自是愁人眼，见之若奢泰。
诗词《贵宅》是唐代诗人曹邺创作的一首诗词。它描绘了作者对于贵族富裕生活的观察和思考。
中文译文：
进入门，又站在门口，
门前两把戟尖对射。
玉箫声仍然遥远，
好像没有人在那里。
贵族子弟厌倦繁花盛开的庭院，
他们花钱买药草种在家里。
朝远处望，却不上楼，
透过窗户看到天空外面。
这个地方日常烹煮羊肉，
与我吃菜也没有什么不同。
只是愁眼中的人，
看到这种生活会感到奢华。
诗意和赏析：《贵宅》以细腻的笔触描绘了贵族生活及其对普通人的影响。作者通过描述贵族家门和家中的景象，传达了他对于贵族生活的观察和思考。
诗中，作者通过描绘门口的两把戟分别象征着权贵与平民的阶级对立，形象地表达了贵族家门的庄严气势。而诗中所提到的“玉箫声”则是指古代贵族宅邸中常有的音乐演奏，令人愉悦而高雅。然而，诗中暗示这种声音仍然遥远，疑似没有人在家，也许富裕的家庭并没有真正的幸福感受。
接下来，诗人写到了贵族子弟对于繁花盛开的庭院感到厌倦，反而购买药草种在家中。这反映了贵族生活的奢华和人们对于物质的追求。作者则通过质疑这种行为，暗示贵族的生活并不如表面看起来的那样美好，甚至可能与普通人的生活并无太大差异。
最后，诗中的“望远不上楼，窗中见天外”则表达了作者对于贵族子弟们对外界的远离，并通过窗户来窥探天空的行为进行了批评。他暗示这种行为限制了他们的视野和思想，让人感到他们的奢华生活离普通人越来越远。
整首诗词通过细腻的描写和富有意境的语言表达了作者对于贵族富裕生活的观察和思考。它警示人们对于物质追求和阶级分化的盲目崇拜，以及追求真正的快乐和幸福的重要性。
guì zhái
贵宅
rù mén yòu dào mén, dào mén jǐ xiāng duì.
入门又到门，到门戟相对。
yù xiāo shēng shàng yuǎn, yí sì rén bù zài.
玉箫声尚远，疑似人不在。
gōng zǐ yàn huā fán, mǎi yào zāi tíng nèi.
公子厌花繁，买药栽庭内。
wàng yuǎn bù shàng lóu, chuāng zhōng jiàn tiān wài.
望远不上楼，窗中见天外。
cǐ dì rì pēng yáng, wú yì wǒ shí cài.
此地日烹羊，无异我食菜。
zì shì chóu rén yǎn, jiàn zhī ruò shē tài.
自是愁人眼，见之若奢泰。
拼音：cǐ dì rì pēng yáng
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
曹邺，字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。
曹邺 （816～？）晚唐诗人。字邺之。阳朔人。自小勤奋读书，屡试不第，流寓长安达10年之久。大中四年（850）登进士,旋任齐州（今山东济南）推事、天平节度使幕府掌书记。咸通（860～874）初，调京为太常博士，寻擢祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺史，又升吏部郎中，为官有直声。咸通九年（868）辞归，寓居桂林。平生擅长作诗，尤以五言古诗见称。诗作反映社会现实，体恤民疾，针砭时弊。著有《艺文志》 、《经书题解》及《曹祠部集》。
曹邺与晚唐著名诗人与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾任郎中，刺史等官职，他的诗多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。他写下了不少千古名诗，如《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”《怨诗》（四首之一）：“手推讴轧车，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老农名。”所有的这些诗，对官吏盘剥百姓的讽刺真是入骨三分。
有《曹祠部诗集》2卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
曹邺在大中四年（650年）中了进士，惊喜之余，写下了《寄阳朔友人》：“桂林须产千株桂，未解当天影日开，我到月中收得种，为君移向故园栽。”这诗反映了当时广西文化教育的现实，对广西的文化教育事业产生了重要的影响。诗中他希望自己开个头，撒下种子，桂林今后能出更多的人才。
翻开广西地方志，唐代中进士的第一人是梧州府的李荛臣（632年），由于梧州偏僻，李荛臣对广西的影响并不大，时隔两百余年，才出了第二名进士，这就是桂林府的曹邺。而曹邺之后，临桂人赵观之（855），平南人梁嵩（925）等许多广西人都先后中了状元。清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
相传曹邺少时曾在阳朔城北天鹅山下的一个岩洞中读书，这个岩就是现在的读书岩。后人为了纪念他，曾在那里建曹公祠，曹公书院。只可惜祠和书院已废，只有读书岩现在还是阳朔古迹。曹邺曾迁居桂林城北的阜财坊，后迁莺坊。唐末，桂林曾为曹邺建名贤坊，可惜这些胜迹都没能保存到今天。
曹邺出生山清水秀的阳朔，在阳朔留下了不少描绘山水的诗篇。如《东洲》：
江城隔水是东洲，浑是金鳌水上浮。万顷碧波分泻去，一洲千古砥中流。
诗中所说的东洲，又称金鰲洲，在城东漓江中，形状窄长。傍晚，远望它宛如一条金色鰲溯游而上，为阳朔一景。阳朔县城西隅，有屏风山，又称西山，也叫西郞山。曹邺有《西郎山》诗一首：“西郎何事面西方，欲会东郎隔大江。自古明良时一遇，东郎未会恨斜阳。”而城东福利附近，又有一个如同人样，立于其上的小山，与西郎山遥遥相对，叫东郎山，曹邺作诗《东郎山》：“东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒。”诗人借景抒怀抒发了被迫隐退，明君良臣不能常得的感慨，表现了诗人虽身处遐荒之地，仍丹心系念国事的高尚情操。
桂林阳朔（今属广西）人。大中四年 (850)进士。曾为天平节度使掌书记。迁太常博士，历祠部、吏部郎中，仕至洋州刺史。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。
清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。