“长干古寺经行了”出自宋代林逋的《送大方师归金陵》，诗句共7个字，诗句拼音为：cháng gàn gǔ sì jīng xíng le，诗句平仄：平仄仄仄平平。
“长干古寺经行了”全诗：
渺渺江天白鸟飞，石城秋色送僧归。
长干古寺经行了，为到清凉看翠微。
《送大方师归金陵》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅江天辽阔、白鸟飞翔的景象，以及秋天的石城送别僧人归去的情景。诗人提到了长干古寺，表达了自己的愿望，希望能够到那里一睹清凉的景色和翠微的美景。
这首诗词的中文译文如下：
渺渺江天白鸟飞，
石城秋色送僧归。
长干古寺经行了，
为到清凉看翠微。
这首诗词的诗意主要表达了对大自然的赞美和对清凉美景的向往。诗中的江天白鸟飞翔，给人一种广阔、开阔的感觉，展现了大自然的壮丽景色。石城秋色送别僧人归去，描绘了秋天的景色，给人一种深秋的凉爽感。长干古寺经行了，表达了诗人希望能够到古寺去一睹清凉的景色和翠微的美景的愿望。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了自然景色，通过对景物的描写，表达了诗人对大自然的热爱和向往。同时，诗人通过对古寺的提及，也表达了对宁静、清凉的向往和追求。整首诗词意境清新，给人以宁静、舒适的感觉，让人感受到了大自然的美好和宁静的氛围。
sòng dà fāng shī guī jīn líng
送大方师归金陵
miǎo miǎo jiāng tiān bái niǎo fēi, shí chéng qiū sè sòng sēng guī.
渺渺江天白鸟飞，石城秋色送僧归。
cháng gàn gǔ sì jīng xíng le, wèi dào qīng liáng kàn cuì wēi.
长干古寺经行了，为到清凉看翠微。
拼音：cháng gàn gǔ sì jīng xíng le
平仄：平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平二萧 (平韵) 下平二萧 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 上声十七筱
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。