“篘清脍雪更作豪”出自宋代刘子翚的《早饮》，诗句共7个字，诗句拼音为：chōu qīng kuài xuě gèng zuò háo，诗句平仄：平平仄仄仄仄平。
“篘清脍雪更作豪”全诗：
柴椽百枝荫方塘，高梧老柳著两行。
轻烟曳组适寒碧，芙蕖酿出秋风香。
宿酲萦胸殊未快，冲之欲引天潢派。
戏投小饵向深渊，锦鳞忽见空中挂。
篘清脍雪更作豪，坐客狼狈已半逃。
呜呜丛歌犹未彻，兀睡听作蜩蝉号。
《早饮》是宋代刘子翚的一首诗词。这首诗以自然景物为背景，表达了作者早晨在湖畔的闲适心境和对美好事物的欣赏。
诗词的中文译文如下：
柴椽百枝荫方塘，
高梧老柳著两行。
轻烟曳组适寒碧，
芙蕖酿出秋风香。
宿酲萦胸殊未快，
冲之欲引天潢派。
戏投小饵向深渊，
锦鳞忽见空中挂。
篘清脍雪更作豪，
坐客狼狈已半逃。
呜呜丛歌犹未彻，
兀睡听作蜩蝉号。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个湖畔的早晨景象，给人以宁静、闲适的感觉。柴椽的屋舍下，百枝柳树投下茂密的阴影，高大的梧桐树和老旧的柳树在湖边形成了两行秀丽的景观。轻烟在碧绿的湖面上徐徐升起，仿佛是秋风吹拂下芙蕖花酿出的香气。
诗中的"宿酲"指的是前一晚的饮酒，作者心头仍然缱绻着酒意，渴望将这种醉态引向天上的湖泊。作者戏称自己将小饵投入深渊，突然看到一条绚丽的锦鳞鱼悬挂在空中。这种意象揭示了作者对美好事物的渴望和对奇幻幻境的想象。
诗的后半部分描述了坐客们品尝着清冽如雪的美酒，欢乐地享受着，但忽然之间却惊觉自己已经狼狈地逃离。最后，诗中出现了一种声音，呜呜丛歌，仿佛蜩蝉在沉睡中唱歌。这种声音似乎没有彻底传达出来，只能作为兀自沉睡的作者听到，但它却将蜩蝉的号声与作者的梦境相联系。
整首诗词通过对自然景物的描写和对情感的表达，展现了作者对美好事物和幻想的向往，同时也表达了对人生短暂和梦境的思考。这种意境与宋代诗词追求闲适、清丽的特点相契合，给人以宁静、恬淡的美感。
zǎo yǐn
早饮
chái chuán bǎi zhī yīn fāng táng, gāo wú lǎo liǔ zhe liǎng xíng.
柴椽百枝荫方塘，高梧老柳著两行。
qīng yān yè zǔ shì hán bì, fú qú niàng chū qiū fēng xiāng.
轻烟曳组适寒碧，芙蕖酿出秋风香。
sù chéng yíng xiōng shū wèi kuài, chōng zhī yù yǐn tiān huáng pài.
宿酲萦胸殊未快，冲之欲引天潢派。
xì tóu xiǎo ěr xiàng shēn yuān, jǐn lín hū jiàn kōng zhōng guà.
戏投小饵向深渊，锦鳞忽见空中挂。
chōu qīng kuài xuě gèng zuò háo, zuò kè láng bèi yǐ bàn táo.
篘清脍雪更作豪，坐客狼狈已半逃。
wū wū cóng gē yóu wèi chè, wù shuì tīng zuò tiáo chán hào.
呜呜丛歌犹未彻，兀睡听作蜩蝉号。
拼音：chōu qīng kuài xuě gèng zuò háo
平仄：平平仄仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平四豪
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。