“人事只从无伪见”出自宋代阳枋的《喜雨贺黄叔厚判县》，诗句共7个字，诗句拼音为：rén shì zhī cóng wú wěi jiàn，诗句平仄：平仄平平平仄仄。
“人事只从无伪见”全诗：
去年精祷雨随至，今日熏香雨便来。
人事只从无伪见，天心端可至诚回。
溜匙即此知翻雪，枵腹何由更隐雷。
若使边臣充此意，凶残到处岂难摧。
《喜雨贺黄叔厚判县》是宋代诗人阳枋所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
喜雨贺黄叔厚判县
去年精祷雨随至，
今日熏香雨便来。
人事只从无伪见，
天心端可至诚回。
溜匙即此知翻雪，
枵腹何由更隐雷。
若使边臣充此意，
凶残到处岂难摧。
译文：
去年虔诚祷告雨水随即而至，
今日散发香气的雨水又降临。
人们的品行应当真实无伪，
天意只有真诚才会回应。
从滑溜的铜匙上即可看出翻动的雪花，
饥肠辗转之中又何处可以隐藏雷声。
如果边境官员都怀有这样的心意，
那么凶残之势将无处可逃。
诗意：
这首诗词以喜雨贺祝黄叔厚被任命为县官为题材。诗人先回顾了去年祷告雨水的情景，强调虔诚祷告得到了回应，今年的雨水也及时降临。然后，诗人提出人们应当真实无伪，只有真诚才能感应到天心的声音。接着，他通过铜匙上的雪花和饥肠辗转之中无法隐藏雷声的形象，表达了自然界的变化和人心的真实将无处可遁。最后，诗人希望边境官员能怀有这样的真诚之心，以摧毁凶残势力。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想和情感。诗人通过描绘雨水的来临，暗示了祈福得到应允的喜悦之情。他强调了人们应当真实无伪，只有真诚才能与天心相通。通过铜匙上的雪花和饥肠辗转无法隐藏雷声的意象，他揭示了自然界和人心的真实无法被掩盖。最后，他希望边境官员能怀有真诚之心，以消除凶残之势。整首诗既表达了对自然的赞美和人心真实的呼唤，又蕴含了对正直和公正的渴望，具有启迪人心的力量。
xǐ yǔ hè huáng shū hòu pàn xiàn
喜雨贺黄叔厚判县
qù nián jīng dǎo yǔ suí zhì, jīn rì xūn xiāng yǔ biàn lái.
去年精祷雨随至，今日熏香雨便来。
rén shì zhī cóng wú wěi jiàn, tiān xīn duān kě zhì chéng huí.
人事只从无伪见，天心端可至诚回。
liū shi jí cǐ zhī fān xuě, xiāo fù hé yóu gèng yǐn léi.
溜匙即此知翻雪，枵腹何由更隐雷。
ruò shǐ biān chén chōng cǐ yì, xiōng cán dào chù qǐ nán cuī.
若使边臣充此意，凶残到处岂难摧。
拼音：rén shì zhī cóng wú wěi jiàn
平仄：平仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十五潸 (仄韵) 去声十七霰
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。