诗句

“信咫尺天随感通”的全诗出处及翻译赏析


“信咫尺天随感通”出自宋代李曾伯的《和傅山父喜雨韵二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xìn zhǐ chǐ tiān suí gǎn tōng,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。

“信咫尺天随感通”全诗

《和傅山父喜雨韵二首》

信咫尺天随感通

骄阳赫赫正当空,化作甘霖覆手中。
洗涤四郊无点翳,作兴群槁有新功。
惟方寸地能精格,信咫尺天随感通
毋以喜书安仅尺,更行好事答高穹。


赏析


《和傅山父喜雨韵二首》是宋代诗人李曾伯创作的诗词作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

骄阳赫赫正当空,化作甘霖覆手中。
阳光炙热高悬天空,转化为甘霖洒满手中。

洗涤四郊无点翳,作兴群槁有新功。
清洗四方,没有一丝瑕疵;激励万物,焕发新的生机。

惟方寸地能精格,信咫尺天随感通。
只有心灵纯净的一寸土地,才能精确地感知天地间的变化。

毋以喜书安仅尺,更行好事答高穹。
不仅仅因为书信的安慰而满足,更要行善积德回应高远的天空。

诗意赏析:《和傅山父喜雨韵二首》以描绘一场阳光明媚的雨后彩虹为主题,表达了作者对大自然的赞美和对人们积极向善的期许。诗中通过对骄阳化作甘霖的描绘,形象地表达了阳光的炙热与滋润的转变,展现了自然界的生机与活力。作者通过洗涤四方、激励万物的表达,强调了清新的环境对人们心灵的净化与鼓舞。而"惟方寸地能精格,信咫尺天随感通"一句,则表达了只有心灵纯净的一寸土地,才能准确地感受到天地之间的变化,以人类微小的存在与天地相通。最后,诗人呼唤人们不仅仅满足于书信的安慰,更要通过行善积德来回应天空的期许,呈现了一种积极向上的人生态度。

总之,这首诗以自然景观为背景,通过对骄阳化雨的描绘,表现了作者对大自然的赞美,并借此寄托了对人们积极向善的期许,传递了一种积极、向上的人生态度。

“信咫尺天随感通”全诗拼音读音对照参考


hé fù shān fù xǐ yǔ yùn èr shǒu
和傅山父喜雨韵二首

jiāo yáng hè hè zhèng dāng kōng, huà zuò gān lín fù shǒu zhōng.
骄阳赫赫正当空,化作甘霖覆手中。
xǐ dí sì jiāo wú diǎn yì, zuò xīng qún gǎo yǒu xīn gōng.
洗涤四郊无点翳,作兴群槁有新功。
wéi fāng cùn dì néng jīng gé, xìn zhǐ chǐ tiān suí gǎn tōng.
惟方寸地能精格,信咫尺天随感通。
wú yǐ xǐ shū ān jǐn chǐ, gēng xíng hǎo shì dá gāo qióng.
毋以喜书安仅尺,更行好事答高穹。

“信咫尺天随感通”平仄韵脚


拼音:xìn zhǐ chǐ tiān suí gǎn tōng
平仄:仄仄仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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