“如今草圣与雅言”的全诗出处及翻译赏析

赏析

我听说伏羲画卦朴实且淳朴，苍颉迼字初有文。
大篆字体小篆八分体，楷隶章草什么麻烦。
因此八法各有重要，于是使六经区以分。
其中最难只有草圣，玄妙功夫自然天性。
又听说关雎本王化，四始洋洋风化下。
比兴赋颂六义分，于是有变风兼变雅。
孔子删后来屈原作，郢客李陵斗叫价。
自古以来诗道很难找到人，他们唱更高和更加少。
如今在圣与正确，尽在我皇万机时间。
近乾明元年十月，崇文院静寒霜晴。
直庐中午仇敌裁撤，熟悉拖着红色的衣服遶砌行。
中使传宣来上界，忙着把鱼要下阶拜。
宝函钿轴光腰，御札文书御制诗。
折腰流汗魄害怕我一看。
急就章，何纵横，
蓝田种玉苗初成。
雪花洒破烟岚壁，
黑云漏出银河星。
忽似鲛人泪下珠无数，
错落晶荧满盘子装。
又像大鲸鱼吞尽大海波，
查牙露出珊瑚树。
红邸集，
什么清奇，仙风撼动琼林枝。
汉皇休道白云句，穆满空吟黄竹诗。
忽似春天赏花直上伯阳台，静宜物华会张开。
又似十洲夜伴王母宴请，神歌凤吟依次来。
小臣再拜，接受一个轴，将纸抄诗抄不够。
烧香朝拜向天看，执简夜里对星辰读。
我见高宗飞丝绸也有名字，笛痕迹往往颁布公卿。
所得不超过三个字，当时我儿子还为荣。
又见玄宗诗什很留意，诗歌常常成御制。
属和停在一个两篇，到现在还是贵史册。
象徵往事天亮时，一万分之一只是你为。
未如我四十三纸圣人作，一百零二章天子诗。
永远是家宝藏箱，难道让西方贝多树叶。
而且教世代传子孙，长和皇家作臣妾。

“如今草圣与雅言”全诗拼音读音对照参考

xiè xuān cì yù cǎo shū jí jiù zhāng bìng zhū dǐ jiù jí gē
谢宣赐御草书急就章并朱邸旧集歌

chén wén fú xī huà guà pǔ qiě chún, cāng jié jié zì chū yǒu wén.
臣闻伏羲画卦朴且淳，苍颉迼字初有文。
dà zhuàn xiǎo zhuàn bā fēn tǐ, kǎi lì zhāng cǎo hé fēn yún.
大篆小篆八分体，楷隶章草何纷纭。
yīn zī bā fǎ gè yǒu yào, suì shǐ liù yì qū yǐ fēn.
因兹八法各有要，遂使六艺区以分。
qí zhōng zuì nán wéi cǎo shèng, xuán miào gōng fū zì tiān xìng.
其中最难惟草圣，玄妙功夫自天性。
yòu wén guān jū běn wáng huà, sì shǐ yáng yáng fēng huà xià.
又闻关雎本王化，四始洋洋风化下。
bǐ xīng fù sòng liù yì fēn, nǎi yǒu biàn fēng jiān biàn yǎ.
比兴赋颂六义分，乃有变风兼变雅。
zhòng ní shān hòu qū píng zuò, yǐng kè lǐ líng dòu míng jià.
仲尼删後屈平作，郢客李陵斗名价。
gǔ lái shī dào nán de rén, qí chàng mí gāo hé mí guǎ.
古来诗道难得人，其唱弥高和弥寡。
rú jīn cǎo shèng yǔ yǎ yán, jǐn zài wú huáng wàn jī xiá.
如今草圣与雅言，尽在吾皇万机暇。
yuán nián shí yuè jìn qián míng, chóng wén yuàn jìng hán shuāng qíng.
元年十月近乾明，崇文院静寒霜晴。
zhí lú rì wǔ chóu shū bà, xián yè zhū yī rào qì xíng.
直庐日午雠书罢，闲曳朱衣遶砌行。
zhōng shǐ chuán xuān lái shàng jiè, máng bǎ yú xū xià jiē bài.
中使传宣来上界，忙把鱼须下阶拜。
bǎo hán diàn zhóu guāng lù lí, yù zhá wén shū yù zhì shī.
宝函钿轴光陆离，御札文书御制诗。
zhé yāo hàn liú pò hài liáo yī kuī.
折腰汗流魄骇聊一窥。
jí jiù zhāng, hé zòng héng,
急就章，何纵横，
lán tián zhòng yù miáo chū chéng.
蓝田种玉苗初成。
xuě huā sǎ pò yān lán bì,
雪花洒破烟岚壁，
hēi yún lòu chū tiān hàn xīng.
黑云漏出天汉星。
zhà shì jiāo rén qì xià zhū wú shù,
乍似鲛人泣下珠无数，
cuò luò jīng yíng mǎn pán zhù.
错落晶荧满盘贮。
yòu shì dà jīng tūn jǐn cāng hǎi bō,
又似大鲸吞尽沧海波，
chá yá lòu chū shān hú shù.
查牙露出珊瑚树。
zhū dǐ jí,
朱邸集，
hé qīng qí, xiān fēng hàn dòng qióng lín zhī.
何清奇，仙风撼动琼林枝。
hàn huáng xiū dào bái yún jù, mù mǎn xū yín huáng zhú shī.
汉皇休道白云句，穆满虚吟黄竹诗。
zhà shì sān chūn zhí shàng bó yáng tái, xī xī wù huá dāng yǎn kāi.
乍似三春直上伯阳台，熙熙物华当眼开。
yòu shì shí zhōu yè bàn wáng mǔ yàn, sī gē fèng yín cì dì lái.
又似十洲夜伴王母宴，鸶歌凤吟次第来。
xiǎo chén zài bài shòu yī zhóu, dǎo zhǐ chāo shī chāo wèi zú.
小臣再拜受一轴，捣纸抄诗抄未足。
fén xiāng cháo xiàng tiān rì kàn, zhí jiǎn yè duì xīng chén dú.
焚香朝向天日看，执简夜对星辰读。
chén jiàn gāo zōng fēi bó yì yǒu míng, dí jī wǎng wǎng bān gōng qīng.
臣见高宗飞帛亦有名，笛迹往往颁公卿。
suǒ de bù guò sān wǔ zì, dāng shí chén zǐ yóu wèi róng.
所得不过三五字，当时臣子犹为荣。
yòu jiàn xuán zōng shī shén pō liú yì, yín yǒng shí shí chéng yù zhì.
又见玄宗诗什颇留意，吟咏时时成御制。
shǔ hé zhǐ yú yī liǎng piān, zhì jīn shǐ cè yóu wèi guì.
属和止于一两篇，至今史册犹为贵。
ruò zhēng wǎng shì bǐ míng shí, wàn fēn zhī yī tú ěr wèi.
若徵往事比明时，万分之一徒尔为。
wèi rú wǒ sì shí sān zhǐ shèng rén zuò, yī bǎi èr zhāng tiān zǐ shī.
未如我四十三纸圣人作，一百二章天子诗。
yǒng wèi jiā bǎo zàng shū qiè, qǐ ràng xī fāng bèi duō yè.
永为家宝藏书箧，岂让西方贝多叶。
qiě jiào shì shì chuán zǐ sūn, zhǎng yǔ huáng jiā zuò chén qiè.
且教世世传子孙，长与皇家作臣妾。

“如今草圣与雅言”平仄韵脚

拼音：rú jīn cǎo shèng yǔ yǎ yán
平仄：平平仄仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十三元

作者简介

王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

作者介绍

王禹偁的生平

　　王禹偁，出身贫寒，《东都事略》和《宋史·本传》都说他世为农家，《邵氏闻见后录》谓“其家以磨面为生”。王禹偁九岁能文，宋太宗太平兴国八年（983年）登进士第，授成武县（今属山东）主簿，迁大理评事。次年，改任长洲（今江苏苏州）知县。他对仕途充满抱负，曾在《吾志》诗中表白：“吾生非不辰，吾志复不卑，致君望尧舜，学业根孔姬”。王禹偁为人刚直，誓言要“兼磨断佞剑，拟树直言旗”。

　　端拱元年（988年）召试，擢右拾遗并直史馆。他旋即进谏，以《端拱箴》来批评皇宫的奢侈生活。后拜左司谏、知制诰。

　　淳化二年（991年），庐州尼姑道安诬告著名文字学家徐铉。当时禹偁任大理评事，执法为徐铉雪诬，又抗疏论道安诬告之罪，触怒太宗，被贬为商州（今陕西商县）团练副使。

　　淳化四年（993年）移官解州（今属山西）。同年秋召回京城，不久又外放，随即召回。任礼部员外郎，再知制诰。太宗至道元年（995年），任翰林学士，后以谤讪朝廷的罪名，以工部郎中贬知滁州（今安徽滁州），次年改知扬州。

　　宋真宗即位（997年），再召入都，复知制诰，上书提出“谨边防”，“减冗兵，并冗吏”等事。与撰修《太祖实录》，因直书史事，引起宰相的不满，又遭谗谤，于咸平二年（999年）再次被贬出京城，至黄州（今湖北黄冈）。

　　咸平四年（1001年）冬改知蕲州（今湖北蕲春），未逾月而卒，年四十八。

　　《宋史》与《东都事略》都有其传。

　　苏轼所撰《王元之画像赞并序》，称他以“以雄风直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”。

　　欧阳修十分仰慕王禹偁，在滁州时瞻仰其画像，又作《书王元之画像侧》。

　　王禹偁自编《小畜集》30卷，集名出自《易经》：“小畜之象曰‘风行天上，小畜’。君子以懿文德”。今有《四部丛刊》本，另有其曾孙王汾裒辑《小畜外集》13卷，以及清光绪年间的孙星华刻本。近人徐规所著的《王禹偁事迹著作编年》，收集佚诗佚文多篇。

王禹偁的文学主张

　　王禹偁是宋初作家中成就较高者，他在诗、文两方面的创作都较为突出，促进了宋初诗风、文风的变革。宋初诗派林立，但主要是“白体”、“西昆体”、“晚唐体”三家。王禹偁属“白体”。

古文

　　他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风，提倡平易朴素的优秀作家之一。王禹偁提倡“句之易道，义之易晓”（《答张扶书》），反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路，因此颇受后人推重。北宋初期，文坛上沿袭唐末五代颓靡纤丽文风。王禹偁为了革除这种流弊，以宗经复古为旗帜，提倡继承韩愈、柳宗元古文运动的精神，主张“远师六经”，“近师吏部（韩愈）”，写“传道而明心”的古文。他特别强调“不得已而言”，文章要“句易道”、“义易晓”，发挥了韩愈古文理论与实践中“文从字顺”的一面。他的散文作品内容充实，感情充沛，语言晓畅。《待漏院记》是一篇政论，提出“一国之政，万人之命，悬于宰相”的论题，规劝执政者要勤政爱民，而不能“窃位而苟禄，备员而全身”，义正辞严，笔触锋利。

　　其代表作《黄州新建小竹楼记》写于贬官黄州时期。文中极力渲染谪居之乐，把省工廉价的竹楼描绘得幽趣盎然，含蓄地表现出一种忿懑不平的心情。文章多用排比，音调优美，富于诗味。《唐河店妪传》记述边地一位老妇人机智杀敌的 故事，又借题发挥，谴责了当权者在军政措施上的不当，既有生动的人物描写，又有恳切的议论。此外《录海人书》、《答张扶书》等都是他散文的代表作品。作为宋初最重要的散文家，他的古文理论和创作，对宋代散文风格的形成有很大的影响。苏轼称他“以雄文直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”（《王元之画像赞并序》），当非溢美之辞。

　　文论方面，王禹偁提出了传道、明心与有言、有文。王禹偁在《答张扶书》中说：“夫文，传道而明心也。”在文以传道之外，他又要求文以明心，即可在传道之文里发抒自己的政见和内心感受。于“传道”外，提出“明心”，于“有言”外，提出“有文”，这是王禹偁在理论上的一种贡献。所谓“明心”是指自己的内心世界臻于高尚，是指立身无愧，以文明心和传道，实质上是要求文道合一和文行合一，并偏重在文的方面。

诗歌

　　在诗歌方面，王禹偁推崇杜甫和白居易。宋末的方回说：“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。”（《送罗寿可诗序》，《桐江续集》卷三二）显然这种说法稍嫌夸张，但宋初诗风确有白体、昆体、晚唐体之分，王禹偁也被宋人看作重要的白体诗人。然而，王禹偁的诗风与李昉、徐铉等白体诗人却是同中有异。王禹偁早年多作闲适诗，晚年多作讽喻诗，与白居易恰恰相反。正是这种深刻的自省意识，使他从学习白居易进而以杜甫为典范，甚至在晚年自编的《小畜集》中很少收录早年作品。相传，他曾因作诗偶合杜甫诗句而写下“本与乐天为后进，敢期子美是前身”之句，还称赞“子美集开诗世界”。他在创作中努力实践白居易“歌诗合为事而作”的主张。《对雪》、《感流亡》、《竹□》、《对雪示嘉佑》等诗，以深厚的同情描写了当时农民、士兵的苦难境况，揭露了现实的黑暗，而且严于针砭自身，继承和发扬了杜甫“三吏”、“三别”与白居易《秦中吟》的风格。《畲田词》五首生动地记录了山区刀耕火种的情景，赞扬了普通人民勤劳刻苦和团结互助的美德。

　　他的诗同散文一样，语言平易流畅，风格简雅古淡。他还有一些写景抒情的短诗，却笔调清丽，饶有风韵。如《村行》描绘了山村黄昏的动人情景和诗人的感触。他还善于向民歌吸取思想艺术营养。如《畲田词》：“鼓声猎猎酒醺醺，斫上高山入乱云。自种自收还自足，不知尧舜是吾君。”洋溢着劳动者的乐观感情，饶有民歌清新活泼的风味。他的长篇诗歌，叙写自己生平事迹与怀抱，能挥洒自如，畅所欲言，已开宋诗散文化、议论化风气。林逋盛赞他：“纵横吾宋是黄州。”胡仔也说：“国初沿袭五代之余，士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。”（《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二）

词

　　王禹偁词即事即目，登览抒怀，寓情于景，格调深沉，雄浑有力，艺术上完全臻至成熟，在宋初小令中是别开生面的。具体地说，点绛唇这首词在宋初词坛的贡献集中在两个方面：在秾丽的氛围中以清丽取胜；在狭窄的词境中以开阔见长。过去，人们一般只注意范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）。其实，不论就思想内容，还是就艺术风格讲，这首词都很具特色，从柳永的《雪梅香》（“景萧索”）、辛弃疾的《水龙吟》（“楚天千里清秋”）和姜夔的《点绛唇》（“燕雁无心”）等诸名作中，均可看出受王禹偁这首词影响的某种痕迹。因此，王禹偁这首《点绛唇》应当被视为掀开两宋词坛帷幕的重要词篇。王弈清称赞此词“清丽可爱”，并因此推崇王禹偁“岂止以诗擅名”（《历代词话》卷四转引）。王禹偁是开北宋词坛创作风气的重要作家。

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