“惹得诗魔助佛魔”出自唐代齐己的《寄郑谷郎中》，诗句共7个字，诗句拼音为：rě dé shī mó zhù fú mó，诗句平仄：仄平平平仄平平。
“惹得诗魔助佛魔”全诗：
上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。
身离道士衣裳少，笔答禅师句偈多。
南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。
寄郑谷郎中，诗人齐己在唐代写的一首诗词。这首诗词通过描绘诗人自己的生活状态和内心感受，展示了他与世界的疏离和追寻心灵自由的态度。
詩中描寫了一個身處異鄉的詩人郑谷，他渴望得到故里的消息，但卻無人傳達。詩人以自己作為寄信人，將郵件寄給郑谷，表達了对他的思念之情。
詩人齊己與郑谷交往不多，但他描述了自己在酒後醒來時，對嵯峨（郑谷所在之地，也指對世人繁榮璀璨的生活）的困惑。他與世界格格不入，穿著簡樸，與道士不同；但在詩禪上卻有所造詣，能寫出禅师句偈的境界。
詩人以自嘲的口吻，說自己常常被誤解為佛魔，因為他身份的特殊，既非道士也非禪師，卻寫詩禪兼具。他在南岸聆聽郡钟声凉露，西斋竹露冷沾莎，令人回想起禅室的冷僻和安靜。
整首诗词表达了诗人对真正自由和内心平静的追求，视听脱俗的心境。诗人通过自己的诗词创作，寄托了自己对世俗纷扰的厌倦，表达了远离尘嚣和寻求内心宁静的愿望。
jì zhèng gǔ láng zhōng
寄郑谷郎中
shàng guó shuí chuán xiāo xī guò, zuì mián xǐng zuò duì cuó é.
上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。
shēn lí dào shì yī shang shǎo,
身离道士衣裳少，
bǐ dá chán shī jù jì duō.
笔答禅师句偈多。
nán àn jùn zhōng liáng dù zhěn, xī zhāi zhú lù lěng zhān shā.
南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
hái yīng xiào wǒ jiàng xīn wài, rě dé shī mó zhù fú mó.
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。
拼音：rě dé shī mó zhù fú mó
平仄：仄平平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平五歌
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。