“使我啸叹成悲吟”出自宋代刘子翚的《云际会刘致中》，诗句共7个字，诗句拼音为：shǐ wǒ xiào tàn chéng bēi yín，诗句平仄：仄仄仄仄平平平。
“使我啸叹成悲吟”全诗：
红绡千树桃，雪谷万株李，柘叶青青如鼠耳。
横山渡品浪成堆，认得刘郎般子来。
物情时事不须说，且喜新岁同衔杯。
少年鼻哂轻流俗，敛锐收豪今碌碌。
敝裘常带客尘缁，双鬓不如春草绿。
东风吹愁入我心，使我啸叹成悲吟。
问君底事久留此，曷不联镳归故林。
《云际会刘致中》是刘子翚的宋代诗作。这首诗以自然景物为背景，表达了诗人对时光流转和人生变迁的感慨，以及对过去的思念之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
红绡千树桃，雪谷万株李，
柘叶青青如鼠耳。
横山渡品浪成堆，认得刘郎般子来。
这首诗以春天的景象为开篇，描绘了成千上万的桃树盛开红花，以及无数李树在雪谷中绽放。柘树叶子青青的颜色酷似老鼠的耳朵。接下来，诗人描述了横山渡的浪花堆积如山，同时认出了刘郎（刘致中的字）般的人物。
物情时事不须说，且喜新岁同衔杯。
少年鼻哂轻流俗，敛锐收豪今碌碌。
敝裘常带客尘缁，双鬓不如春草绿。
东风吹愁入我心，使我啸叹成悲吟。
问君底事久留此，曷不联镳归故林。
诗人接着表达了物事的变化和时光的流转，并提出了不需要言说的观点。他欢庆新岁，与同伴一同举杯庆祝。诗人自称年轻，嗤笑轻薄的世俗风气，谦抑自己的才华，感叹现今的碌碌无为。他的衣裘上常常沾满客人的尘埃和灰尘，他的双鬓已不及春草的绿意。东风吹来愁思入他的心中，使他发出哀怨的吟唱。他询问友人，为何长久停留于此地，不一同返回故乡。
这首诗通过描绘自然景物和抒发内心感慨，表达了诗人对时光流转和人生变迁的思考。他感叹岁月的不可逆转，对过去的思念之情溢于言表。通过描述自然景物和个人情感，诗人传达了对逝去岁月的留恋和对现实境遇的矛盾心境。整首诗以自然景物为背景，融入了对人生、社会的思索，展现了诗人对时代变迁和个人命运的感慨与思考。
yún jì huì liú zhì zhōng
云际会刘致中
hóng xiāo qiān shù táo, xuě gǔ wàn zhū lǐ,
红绡千树桃，雪谷万株李，
zhè yè qīng qīng rú shǔ ěr.
柘叶青青如鼠耳。
héng shān dù pǐn làng chéng duī,
横山渡品浪成堆，
rèn de liú láng bān zi lái.
认得刘郎般子来。
wù qíng shí shì bù xū shuō,
物情时事不须说，
qiě xǐ xīn suì tóng xián bēi.
且喜新岁同衔杯。
shào nián bí shěn qīng liú sú,
少年鼻哂轻流俗，
liǎn ruì shōu háo jīn lù lù.
敛锐收豪今碌碌。
bì qiú cháng dài kè chén zī,
敝裘常带客尘缁，
shuāng bìn bù rú chūn cǎo lǜ.
双鬓不如春草绿。
dōng fēng chuī chóu rù wǒ xīn,
东风吹愁入我心，
shǐ wǒ xiào tàn chéng bēi yín.
使我啸叹成悲吟。
wèn jūn dǐ shì jiǔ liú cǐ,
问君底事久留此，
hé bù lián biāo guī gù lín.
曷不联镳归故林。
拼音：shǐ wǒ xiào tàn chéng bēi yín
平仄：仄仄仄仄平平平
韵脚：(平韵) 下平十二侵
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。