“襟灵元洒落”出自元代王旭的《临江仙 寿李长卿》，诗句共5个字，诗句拼音为：jīn líng yuán sǎ luò，诗句平仄：平平平仄仄。
“襟灵元洒落”全诗：
十月小春天气好，尧＊五叶初开。
长庚曾记梦中来。
襟灵元洒落，风骨不尘埃。
瑞霭云生香满室，安排北海尊＊。
仙人来献紫霞杯。
共添山海寿，东阁胜蓬莱。
《临江仙 寿李长卿》是元代王旭所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
十月小春天气好，
尧＊五叶初开。
长庚曾记梦中来。
襟灵元洒落，
风骨不尘埃。
瑞霭云生香满室，
安排北海尊＊。
仙人来献紫霞杯。
共添山海寿，
东阁胜蓬莱。
诗意：
这首诗词描述了一个仙人（临江仙）前来祝贺李长卿的寿诞。诗中描绘了十月的小春天气，暗示着李长卿的寿辰即将到来。尧和长庚分别指上古传说中的圣君和星宿，暗示着李长卿的长寿之福已经被天命所记载。诗人将李长卿的品质比喻为襟灵洒落、风骨不尘埃，表达了对李长卿高尚的品德和不凡的风采的赞美。诗中还描绘了室内瑞霭云起，充满了香气，安排了北海尊（指美酒）来庆祝，仙人还献上紫霞杯，祝愿李长卿长寿，并寄托了对李长卿的崇敬和祝福。最后一句表达了与李长卿共享山海长寿的美好愿景，并将李长卿的居所东阁比喻为胜过蓬莱仙境。
赏析：
这首诗词以精炼的语言描绘了李长卿的寿辰庆典场景，展现了对李长卿高尚品德和杰出才华的赞美之情。诗人运用意象的手法，通过描绘春天的气候、上古传说中的圣君和星宿、仙人献上的紫霞杯等元素，将李长卿的寿辰庆典与仙境、神话相联系，增加了诗词的神秘和庄重感。诗中所表达的祝福和美好愿景，使人们对长寿、幸福的生活充满向往和渴望。
整首诗词以朴实、质朴的语言表达了对李长卿的崇敬和祝福，展示了元代文人的情感和审美追求。通过描绘自然景象和神话传说，使诗词具有了超凡脱俗、意境深远的特点。这首诗词既展现了作者对李长卿的敬仰之情，又表达了对长寿、幸福的美好向往，具有一定的艺术价值和文化内涵。
lín jiāng xiān shòu lǐ zhǎng qīng
临江仙 寿李长卿
shí yuè xiǎo chūn tiān qì hǎo, yáo wǔ yè chū kāi.
十月小春天气好，尧＊五叶初开。
cháng gēng céng jì mèng zhōng lái.
长庚曾记梦中来。
jīn líng yuán sǎ luò, fēng gǔ bù chén āi.
襟灵元洒落，风骨不尘埃。
ruì ǎi yún shēng xiāng mǎn shì, ān pái běi hǎi zūn.
瑞霭云生香满室，安排北海尊＊。
xiān rén lái xiàn zǐ xiá bēi.
仙人来献紫霞杯。
gòng tiān shān hǎi shòu, dōng gé shèng péng lái.
共添山海寿，东阁胜蓬莱。
拼音：jīn líng yuán sǎ luò
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十药
王旭（生卒年不详，约公元1264年前后在世），字景初，东平（今属山东）人。以文章知名于时，与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫，靠教书为生。元世祖至元二十七年（1290）受砀山县令礼遇，被请到县学主持讲席。足迹遍及南北，但一生未入仕，依靠他人资助为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷，原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》，曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇，重编为《兰轩集》十六卷，其中诗九卷，文七卷。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又据《永乐大典》残帙补辑出诗二首、文一篇。王旭上许衡书，曾自称“旭布衣，穷居于时，世无所好，独尝有志于古”。与王构、王磐相比，王旭处境最不好，诗文中往往流露出怀才不遇情绪，《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。