“袖拂碧溪寒缭绕”出自唐代许浑的《客至》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiù fú bì xī hán liáo rào，诗句平仄：仄平仄平平平仄。
“袖拂碧溪寒缭绕”全诗：
得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。
残花几日小斋闭，大笑一声幽抱开。
袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。
相逢少别更堪恨，何必秋风江上台。
《客至》是唐代许浑所作的一首诗。这首诗以描绘客人到来的场景为主题，表达了作者对友人的思念之情。诗中运用了大自然和人物的描写，以及时间和情感的对比，展示了诗人细腻的感受和艺术表达。
诗词的中文译文如下：
客人到来
得路遇见了更优秀的人才
可怜的马背和鞍具都照亮了春天的到来
几天来小斋中的花都残落了
但有个大笑声从幽暗中传出
衣袖拂过绿水缭绕
冠子斜侧在红树旁晚晚徘徊
相逢少了别离更令人惋惜
何必在江上的台阶上等秋风呢
诗意和赏析：
《客至》通过描写客人到来的情景，表达了作者对友人的思念和欢乐之情。诗中运用了大自然的景物描写，如春天的到来、残落的花朵、绿水和红树等，使整首诗增添了生动的色彩。
诗中还以时间和情感的对比来增强表现力，例如几天间小斋中的花都凋零了，却有一个大笑声从幽暗中传出，展示了作者对友人到来的喜悦和对别离的惋惜之情。
整首诗节奏流畅，句句如画，通过丰富的意象和细腻的感受，展示了许浑在描写客人到来时内心的喜悦和感慨，同时也向读者展示了友谊的可贵和别离的痛苦。
kè zhì
客至
dé lù féng jīn gèng jùn cái, kě lián ān mǎ zhào chūn lái.
得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。
cán huā jǐ rì xiǎo zhāi bì,
残花几日小斋闭，
dà xiào yī shēng yōu bào kāi.
大笑一声幽抱开。
xiù fú bì xī hán liáo rào, guān yī hóng shù wǎn pái huái.
袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。
xiāng féng shǎo bié gèng kān hèn, hé bì qiū fēng jiāng shàng tái.
相逢少别更堪恨，何必秋风江上台。
拼音：xiù fú bì xī hán liáo rào
平仄：仄平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十七筱
许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
从总体上说，许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，许浑是《清明》一诗的作者，由于南唐编《千家诗》时出错，导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧，在此改正。
其诗现存 500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。