“空堂停曙灯”出自唐代许浑的《行次白沙馆，先寄上河南王侍御》，诗句共5个字，诗句拼音为：kōng táng tíng shǔ dēng，诗句平仄：平平平仄平。
“空堂停曙灯”全诗：
夜程何处宿，山叠树层层。
孤馆闭秋雨，空堂停曙灯。
歌惭渔浦客，诗学雁门僧。
此意无人识，明朝见李膺。
《行次白沙馆，先寄上河南王侍御》
夜程何处宿，
山叠树层层。
孤馆闭秋雨，
空堂停曙灯。
歌惭渔浦客，
诗学雁门僧。
此意无人识，
明朝见李膺。
中文译文：
夜晚行程住在何处，
山峦中叠满了树影。
孤立的馆子被秋雨围闭，
空荡的堂屋停止了曙光之灯。
我歌唱羞愧于渔浦的旅客身上，
我诗词学艺比不上雁门山的僧人。
这种心思无人理解，
等到明天李膺就会领悟。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者旅途中在白沙馆的一夜，感叹自己歌唱之功不如渔浦的旅客，诗词之学也不如雁门山的僧人。作者感觉自己的才华和心思都没有得到他人的理解和认可，这种无人明白的心情，在明天见到李膺时或许能够得到领悟和赏识。
整首诗以景物描写为主，通过描绘山峦和树影，营造出幽静的夜晚氛围。孤立的馆子、秋雨和停灯暗示了孤独感和无人察觉的境况。诗人以自己的歌唱和诗词学艺与渔浦的旅客和雁门山的僧人形成对比，显示出一种自嘲和自省的态度。最后两句通过指明明天见到李膺来暗示希望能够得到他人的认同和欣赏。整首诗意隽永，抒发了诗人内心的孤独和渴望得到认可的情感。
xíng cì bái shā guǎn, xiān jì shàng hé nán wáng shì yù
行次白沙馆，先寄上河南王侍御
yè chéng hé chǔ sù, shān dié shù céng céng.
夜程何处宿，山叠树层层。
gū guǎn bì qiū yǔ, kōng táng tíng shǔ dēng.
孤馆闭秋雨，空堂停曙灯。
gē cán yú pǔ kè, shī xué yàn mén sēng.
歌惭渔浦客，诗学雁门僧。
cǐ yì wú rén shí, míng cháo jiàn lǐ yīng.
此意无人识，明朝见李膺。
拼音：kōng táng tíng shǔ dēng
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平十蒸
许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
从总体上说，许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，许浑是《清明》一诗的作者，由于南唐编《千家诗》时出错，导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧，在此改正。
其诗现存 500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。