“临流乌臼背”出自宋代赵蕃的《过曾相士所居因题》，诗句共5个字，诗句拼音为：lín liú wū jiù bèi，诗句平仄：平平平仄仄。
“临流乌臼背”全诗：
见君每尘中，访君每尘外。
茅汤煮仙方，茗椀出新焙。
溪亭不难作，轩树茅为盖。
面识欲何如，临流乌臼背。
这首诗词是宋代赵蕃创作的《过曾相士所居因题》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
见君每尘中，访君每尘外。
茅汤煮仙方，茗椀出新焙。
溪亭不难作，轩树茅为盖。
面识欲何如，临流乌臼背。
诗意：
诗词描绘了诗人拜访相士的情景。他不仅在相士的居所内外寻找，还品尝了茅汤和新鲜烘焙的茶叶。他观赏了溪亭的建筑，发现它并不难造，只需茅草和树木做盖。最后，诗人面对着流水，思索着如何认识自己，沉思的神情令人深思。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，准确地描绘了诗人访问相士的场景。诗人表示，他不辞辛劳，不厌其烦地在相士常去的地方寻找他，以求得到一些指引或启示。茅汤和新鲜烘焙的茶叶象征着诗人对灵感和智慧的追求，他在相士的居所中体验到了这种追求的过程。
溪亭的描绘展示了诗人对美的欣赏和对艺术创作的理解。他认为建造一个溪亭并不难，只需要简单的茅草和树木作为材料即可，这体现了他对自然朴实、简约的追求。溪亭象征着宁静和思考的空间，也暗示了诗人内心的安宁和深沉。
诗的最后两句表达了诗人对自我认识的思考。诗人面对流水，思索着如何认识自己，这里的乌臼背是一种形象的隐喻，指代人们在探索自我内心时所面临的困惑和混沌。诗人对自我认知的追求是诗中的重要主题，也是引发读者思考的重要点。
整首诗以简洁的语言和深邃的意境，通过描绘诗人拜访相士的过程，以及对茶、建筑和自我认知的思考，展示了诗人对自然、艺术和人生的领悟。读者在欣赏诗词时，可以感受到诗人的内心追求和对人生意义的思考，也可以从中得到一些关于生活和人性的启示。
guò céng xiàng shì suǒ jū yīn tí
过曾相士所居因题
jiàn jūn měi chén zhōng, fǎng jūn měi chén wài.
见君每尘中，访君每尘外。
máo tāng zhǔ xiān fāng, míng wǎn chū xīn bèi.
茅汤煮仙方，茗椀出新焙。
xī tíng bù nán zuò, xuān shù máo wèi gài.
溪亭不难作，轩树茅为盖。
miàn shí yù hé rú, lín liú wū jiù bèi.
面识欲何如，临流乌臼背。
拼音：lín liú wū jiù bèi
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十一队
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。