“翠盖倚天惟汝独”出自宋代曾几的《独青亭》，诗句共7个字，诗句拼音为：cuì gài yǐ tiān wéi rǔ dú，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。
“翠盖倚天惟汝独”全诗：
霜落水痕风落木，翠盖倚天惟汝独。
是谁手种百年馀，荫此空庭一株足。
岁寒不但色青青，上有垂丝下茯苓。
松根老僧应取此，制人颓龄起人死。
《独青亭》是一首宋代的诗词，作者是曾几。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
霜落水痕风落木，
翠盖倚天惟汝独。
是谁手种百年馀，
荫此空庭一株足。
岁寒不但色青青，
上有垂丝下茯苓。
松根老僧应取此，
制人颓龄起人死。
诗意：
这首诗描绘了一片荒凉景象，以独青亭为背景，表达了时光流转、人事易逝的主题。诗中通过描写霜落、水痕、风落木等自然景物，以及翠盖倚天、空庭一株足等景象，表达了岁月的流逝和人事的变迁。作者通过独青亭这个景点，寄托了自己对于时光流逝和人生短暂的感慨。
赏析：
《独青亭》以简洁的语言描绘出了一种寂寥凄凉的氛围。诗中的景物描写简练而有力，用意象表达了作者对于岁月流转和人生短暂的深思。诗中的独青亭象征着一个孤独而静寂的存在，通过独青亭的形象，诗人将自己与世界隔绝，沉浸在岁月和生死的思考中。
诗中的“是谁手种百年馀，荫此空庭一株足”表达了对于岁月流转的思考。这里的“百年馀”指的是悠久的历史，而“空庭一株足”则表达了寥寥无几的生命之脆弱。诗人用这种对比的手法，强调了时间的无情和人生的短暂。
诗的最后两句“松根老僧应取此，制人颓龄起人死”表达了诗人对于长寿和超越生死的向往。松根老僧的形象暗示了长寿和智慧，而“制人颓龄起人死”则意味着希望能够克服衰老和死亡的力量。
总体而言，这首诗以简练而有力的语言描绘了时光流转和人事易逝的主题，表达了诗人对于岁月和生命的深刻思考和感慨。通过独特的意象和精炼的表达方式，诗人成功地将自己的情感和思想融入到诗中，使读者在寂静中感受到了时间的流转和生命的脆弱。
dú qīng tíng
独青亭
shuāng luò shuǐ hén fēng luò mù, cuì gài yǐ tiān wéi rǔ dú.
霜落水痕风落木，翠盖倚天惟汝独。
shì shuí shǒu zhǒng bǎi nián yú, yīn cǐ kōng tíng yī zhū zú.
是谁手种百年馀，荫此空庭一株足。
suì hán bù dàn sè qīng qīng, shàng yǒu chuí sī xià fú líng.
岁寒不但色青青，上有垂丝下茯苓。
sōng gēn lǎo sēng yīng qǔ cǐ, zhì rén tuí líng qǐ rén sǐ.
松根老僧应取此，制人颓龄起人死。
拼音：cuì gài yǐ tiān wéi rǔ dú
平仄：仄仄仄平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声一屋
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
生平阅历及主要著作
徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。
亲属
父亲：曾准，仁宗嘉祐八年进士。
长兄：曾弼，徽宗崇宁二年（公元1103年）进士，官至提举京西南路学事。
次兄：曾懋，徽宗元符三年（公元1100年）进士，累官至吏部尚书。
三兄：曾开，徽宗崇宁进士，官至礼部侍郎兼直学士院。