诗句

“诗人零落叹才难”的全诗出处及翻译赏析


“诗人零落叹才难”出自宋代刘子翚的《读韩子苍吕居仁近诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:shī rén líng luò tàn cái nán,诗句平仄:平平平仄仄平平。

“诗人零落叹才难”全诗

《读韩子苍吕居仁近诗》

诗人零落叹才难

诗人零落叹才难,二妙风流压建安。
已见词锋推晋楚,定应臭味等芝兰。
鸿轩意气惭交吕,凤跃声华敢望韩。
咫尺烟尘不相见,它时惆怅隔金銮。


赏析


这是一首宋代刘子翚的诗词《读韩子苍吕居仁近诗》。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

读韩子苍吕居仁近诗

诗人零落叹才难,
二妙风流压建安。
已见词锋推晋楚,
定应臭味等芝兰。

鸿轩意气惭交吕,
凤跃声华敢望韩。
咫尺烟尘不相见,
它时惆怅隔金銮。

这首诗抒发了诗人读了韩子苍吕居仁的近作后的感叹和惆怅之情。诗人觉得自己的才情黯然失色,无法与韩子苍吕居仁相比。他将自己的才华形容为"零落",表示自己的才能散落无踪,而韩子苍吕居仁的作品则被赞誉为"二妙风流压建安",意味着他们的诗词风采超越了建安时期的杰出才子。

诗人已经读到了韩子苍吕居仁的作品,欣赏到了他们优美的辞藻和深邃的意境,感叹他们的词锋已经超越了晋楚两大文化传统,并且可与芝兰等芳香之物相媲美。这里的"芝兰"象征高洁纯美的文学。

然而,诗人意识到自己与韩子苍吕居仁相比,无论是意气风发还是声名显赫,都无法与之相提并论。他用"鸿轩"来形容韩子苍吕居仁的高尚情操,而自己只能惭愧地退居一旁。鸿轩指高高在上的居所,意味着高贵和崇高的气质。

最后两句表达了诗人与韩子苍吕居仁相隔遥远,无法相会的遗憾之情。他们之间的距离仿佛是咫尺之间,但却因烟尘而无法相见,令诗人感到惆怅。金銮指皇宫,意味着高高在上的地位和权力。这句诗意味着即使有一天诗人有机会与韩子苍吕居仁相见,也会有隔膜和隔阂,无法真正接触到高层权贵的圈子。

这首诗词以自嘲和自省的口吻,表达了诗人对自身才华的不足和对优秀文人的敬佩之情。通过对比自己与韩子苍吕居仁的差距,诗人展现了对文学追求的坚持和对理想境界的向往。整首诗情感真挚,语言简练,通过对人物和景物的象征运用,展示了诗人内心的矛盾和苦恼,以及对文学成就的追寻。

“诗人零落叹才难”全诗拼音读音对照参考


dú hán zi cāng lǚ jū rén jìn shī
读韩子苍吕居仁近诗

shī rén líng luò tàn cái nán, èr miào fēng liú yā jiàn ān.
诗人零落叹才难,二妙风流压建安。
yǐ jiàn cí fēng tuī jìn chǔ, dìng yīng chòu wèi děng zhī lán.
已见词锋推晋楚,定应臭味等芝兰。
hóng xuān yì qì cán jiāo lǚ, fèng yuè shēng huá gǎn wàng hán.
鸿轩意气惭交吕,凤跃声华敢望韩。
zhǐ chǐ yān chén bù xiāng jiàn, tā shí chóu chàng gé jīn luán.
咫尺烟尘不相见,它时惆怅隔金銮。

“诗人零落叹才难”平仄韵脚


拼音:shī rén líng luò tàn cái nán
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰

作者简介


刘子翚刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

作者介绍


刘子翚的生平

  刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。刘子翚时年30岁,接到噩耗后,悲愤交集,与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里,守制庐墓三年。服除后,以父荫补承务郎,为兴化军(治今福建莆田)通判,后因体弱多病辞职。辞归武夷山,主管冲佑观,讲学传道,常徘徊涕泗于父兄墓地,累日不返。妻死不再娶,事继母吕氏,教育侄子刘珙,克尽孝友之道。

  朱松在建州临终时,以子朱熹托付刘子翚教养,并对朱熹说,“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而唯其言之听,则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第,刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径,并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄,为朱熹之义父,给朱熹取字元晦,希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首,愧不敢当,就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大,成为理学大师,得益于刘子翚的悉心培养。

  刘子翚无子,以兄刘子羽最小儿子刘玶为后,47岁时病逝,追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷,朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》,称其“财色功名,一刀两断。立地成佛,须是这汉。”

刘子翚的文学创作

  刘子翚是宋代著名理学家,朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”,而称他是“诗人里的一位道学家”(《宋诗选注》),在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中,他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和,故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快,《四库全书总目提要》称其“风格高秀,不袭陈因”。其五言诗感慨含思,“幽淡卓练,及陶、谢之胜,而无康乐繁缛细涩之态”(《宋诗钞·屏山集钞序》)。朱熹在《屏山集跋》中评价说:“先生文辞之伟,固足以惊一世之耳目,然其精微之学、静退之风,形于文墨,有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者,尤览者所宜尽心也。”(《屏山集跋》)在他的五言,尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多,写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思,表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。

  刘子翚受其父爱国思想影响很深,早年游秦、洛、赵、魏时,就注意搜访古迹,了解历史,以体会国家兴衰规律,南渡后虽隐居乡里,但无时不忧国,唯因病魔缠身,无力请缨,壮志难酬,因而写入诗中,多以长篇或组诗全景式地反映社会时事,如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷,后十三首忆往日繁华,以对比见感愤,殆若“诗史”,历来为人瞩目。

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