“下车入里门”出自宋代赵汝愚的《送学士汪大奠归鄞》，诗句共5个字，诗句拼音为：xià chē rù lǐ mén，诗句平仄：仄平仄仄平。
“下车入里门”全诗：
尚书天官贵，持经侍帷幄。
青冥欲无际，白首非故约。
连樯动南浦，父老望岩壑。
下车入里门，孰手问欢乐。
十年几风雨，寒鸡叫屋角。
勤劳毕吾分，帝赉出宠渥。
殊适奉香火，禁直连六阁。
遂令宣室思，从今问晦朔。
《送学士汪大奠归鄞》是宋代赵汝愚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尚书天官贵，持经侍帷幄。
青冥欲无际，白首非故约。
连樯动南浦，父老望岩壑。
下车入里门，孰手问欢乐。
十年几风雨，寒鸡叫屋角。
勤劳毕吾分，帝赉出宠渥。
殊适奉香火，禁直连六阁。
遂令宣室思，从今问晦朔。
诗意：
这首诗词是送别学士汪大奠归鄞的作品。诗人描述了汪大奠担任尚书天官的重要职位，他在帷幄之中持经侍奉国家。诗人描绘了广阔无边的青天和汪大奠白发的身影，表示他的远行并非出于个人的约束。连绵的山水与南浦的船帆相连，老百姓们望着山岳和江河，期待着汪大奠的归来。当他下车进入家门时，有人迎接他并询问他的喜乐。经历了十年的风雨，听到寒鸡在屋角啼叫，诗人感到时光匆匆。经过辛勤的努力，汪大奠完成了他的使命，获得了皇帝的宠爱和嘉奖。他受到特殊的待遇，被禁止直接进入六阁（宫殿），只能奉献香火。这使得宫廷的思念更加深切，从今以后，他将只能在晦朔之间与皇室有所往来。
赏析：
这首诗词以送别的形式表达了对学士汪大奠的敬意和思念之情。诗人通过细腻的描写，展示了汪大奠在政治舞台上的重要地位和他在国家中的奉献。诗中运用了自然景物和家庭场景的对比，强调了离别的苦涩和时光的流转。汪大奠的勤劳和奉献最终得到了皇帝的认可和赞赏，但也带来了一种禁锢，他被限制在宫廷之外，只能在特定的时刻与皇室交流。整首诗词以极简的语言展现了这种情感，表达了对汪大奠的祝福和对宫廷思念的深情。
这首诗词的主题包括人事沧桑、权力与离别的痛苦，以及宫廷的封建等。赵汝愚通过对汪大奠的描述，间接反映了当时社会的政治体制和官员的命运。整首诗词情感真挚，意境清雅，语言简练，给人以深思和回味。
sòng xué shì wāng dà diàn guī yín
送学士汪大奠归鄞
shàng shū tiān guān guì, chí jīng shì wéi wò.
尚书天官贵，持经侍帷幄。
qīng míng yù wú jì, bái shǒu fēi gù yuē.
青冥欲无际，白首非故约。
lián qiáng dòng nán pǔ, fù lǎo wàng yán hè.
连樯动南浦，父老望岩壑。
xià chē rù lǐ mén, shú shǒu wèn huān lè.
下车入里门，孰手问欢乐。
shí nián jǐ fēng yǔ, hán jī jiào wū jiǎo.
十年几风雨，寒鸡叫屋角。
qín láo bì wú fēn, dì lài chū chǒng wò.
勤劳毕吾分，帝赉出宠渥。
shū shì fèng xiāng huǒ, jìn zhí lián liù gé.
殊适奉香火，禁直连六阁。
suì lìng xuān shì sī, cóng jīn wèn huì shuò.
遂令宣室思，从今问晦朔。
拼音：xià chē rù lǐ mén
平仄：仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十三元
赵汝愚(1140--1196)，字子直，饶州余干人，宋代汉恭宪王元佐七世孙。卒于宋宁宗庆元二年。宋建炎(1117—1130)，迁居崇德县洲钱(今桐乡市洲泉镇)。父应善，字彦远，性孝悌，工诗翰，官至江南西路兵马都监。早有大志。擢进士第一，签书宁国事节度判官。召试职馆，除秘书省正字。历迁集英殿修撰，帅福建。绍熙二年，公元一一九一年召为吏部尚书。迁知枢密院事，辞不拜。孝宗卒，适光宗疾，不能执丧。汝愚遣韩侂胄以内禅意请于宪圣太后，奉嘉王即皇帝位，即丧次命朱熹待制经筵，悉收召士君子之在外者进右丞相。
汝愚（1140年-1196年2月20日）少年勤学有大志，曾说：“大丈夫留得汗青一幅纸，始不负此生，”孝宗乾道二年(1166)，考中进士第一(状元)，授秘书省正字，迁著作郎，知信州、台州．改任江西转运判官，后入朝为吏部郎兼太子恃讲，迁秘书少监兼代给事中。淖熙八年(1181)，代理吏部侍郎，兼太子右庶子。明年，以集英殿修撰出任福建军帅。后进直学士，出任四川制置使兼成都知府。时羌族四处骚扰，汝愚以计分散其势力，始相安多年。孝宗赞扬他有文武全才。光宗接位，进为敷文阁学士，知福州。绍熙(1983年版《辞源》作绍兴，误)二年(1191)。召为吏部尚书．四年，升知枢密院事。五年，太上皇孝宗病死，子光宗向与父不和，称病不执丧礼。于是两宫隔绝，大臣累奏不复，迁延多日，朝野忧虑，左丞相留正称病他去，官僚几欲解散，人心益浮动。汝愚以国事为重，临危不惧，屋进两宫疏通，又与工部尚书赵彦边等密议，派知阁门事韩侂胄进宫禀请宪圣太后垂帘，主持丧事：并逼使光宗退位，拥其子嘉王赵扩即皇帝位．嘉王恐负不手之名坚辞。汝愚劝道：“天子当以安社稷、定国家为孝，今中外忧乱，万一生变，将置太上皇于何地?”于是嘉王即位，是为宁宗．改元庆元。命汝愚兼代参知政事，特进右丞相枢密使。推辞不就，并请召还留正，使续居相位，又荐朱熹待制经箍；召回外出之官员，以安定朝政。留正还朝，汝愚自请免兼职，改任为光禄大夫，右丞相．力辞再三，宁宗不允，遂与留正同心辅政、时外戚韩惋胄以拥戴定策有功，出入皇宫，渐见亲幸，居中用事，乘问争权。待制朱熹、吏部侍郎彭龟年，以韩侂胄窃弄威福，不去必为后患，提出弹劾，未果。朱熹主张以厚赏酬劳，勿使干预朝政，而汝愚为人疏坦，不以为虑。侂胄遍植党羽，垄断言路。排斥贤良，汝愚势孤。天子更无所倚信。侂胄诬汝愚以同姓居相位，必不利于社稷，因而罢右丞相．以观文殿学士出知福州。国子祭酒李详、博士杨简，太府丞吕祖俭等，以汝愚勋劳卓著，精忠贯于天地．先后上疏挽留，太学生客人伏闸上书，皆遭贬斥。有人以汝愚“倡引伪徒，图为不轨”，诏谪宁远军节度副使，贬放永州(今湖南零陵)。汝愚怡然就道，对送行者说：“看侂胄用意，必欲杀我。我死，君等方可无事。”宁宗庆元二年(1196)正月，行至衡州，得病，为守臣钱鍪所窘，壬午日（2月20日）暴卒(《庆元党案>>什遂服药而卒)。宁宗开禧三年(1207)．侂胄被诛，党禁渐解，尽复汝愚原官，赐谥忠定，赠太师，追封沂国公。理宗诏配享宁宗庙廷．追封福王，义进封周王。有子九人。《宋史>)卷三九二有传。
汝愚学务实用，常以司马光、范仲淹等自期。著有《忠定集》十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷等。
洲钱赵氏，聚族而居，汝愚所得廪食常分与旗人，而自奉甚薄。虽贵为丞相，仍布衣蔬食． 乡人盛赞其清正贤能，故命其故巷为生贤里、巷东小桥为生贤桥，相沿至今。又于隔河梁代古刹柢园寺建赵忠定祠。祠后毁于火，明万历三十九年(1611)重建，钱梦得为之撰《重建赵忠定公祠记》清光绪间(1875～1908)又重建。