“旧山归路赊”出自唐代许浑的《下第寓居崇圣寺感事》，诗句共5个字，诗句拼音为：jiù shān guī lù shē，诗句平仄：仄平平仄平。
“旧山归路赊”全诗：
怀土泣京华，旧山归路赊。
静依禅客院，幽学野人家。
林晚鸟争树，园春蝶护花。
东门有闲地，谁种邵平瓜。
《下第寓居崇圣寺感事》
怀土泣京华，旧山归路赊。
静依禅客院，幽学野人家。
林晚鸟争树，园春蝶护花。
东门有闲地，谁种邵平瓜。
译文：
怀念故土，悲叹在京城。
回到故山的道路亦是艰难。
静静地住在寺庙中，与修行者为邻，宁静地过着与世无争的生活。
幽僻的学问是野人之家的风尚。
黄昏时分，鸟儿争飞到树上栖息，
花园中的春天，蝴蝶们在保护花朵。
城东的空地上，有人种植着邵平瓜。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者下第后放弃功名，选择寓居崇圣寺过安静的生活的情景。诗人怀念故土，对在京城漂泊的生活感到悲叹。虽然回到故山的路途艰难，但诗人选择了静静地住在寺庙中，与修行者为邻，过着宁静的生活。幽僻的学问，指的是在山中独自研修，摒弃了尘世的繁杂。诗人通过描绘黄昏时鸟儿栖息在树上，蝴蝶们保护花朵的情景，表达对自然的赞美和对宁静生活的向往。最后一句则描绘了东门空地上有人种植邵平瓜，是对田园生活的生动描绘。整首诗以自然景物和生活情趣揭示了诗人选择离开世俗的追求，追寻内心的宁静和自然的美好。
xià dì yù jū chóng shèng sì gǎn shì
下第寓居崇圣寺感事
huái tǔ qì jīng huá, jiù shān guī lù shē.
怀土泣京华，旧山归路赊。
jìng yī chán kè yuàn, yōu xué yě rén jiā.
静依禅客院，幽学野人家。
lín wǎn niǎo zhēng shù, yuán chūn dié hù huā.
林晚鸟争树，园春蝶护花。
dōng mén yǒu xián dì, shuí zhǒng shào píng guā.
东门有闲地，谁种邵平瓜。
拼音：jiù shān guī lù shē
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平六麻
许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
从总体上说，许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，许浑是《清明》一诗的作者，由于南唐编《千家诗》时出错，导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧，在此改正。
其诗现存 500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。