“只劝疗心疮”出自唐代贯休的《赠景和尚院》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhǐ quàn liáo xīn chuāng，诗句平仄：仄仄平平平。
“只劝疗心疮”全诗：
貌古眉如雪，看经二十霜。
寻常对诗客，只劝疗心疮。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。
怡然无一事，流水自汤汤。
《赠景和尚院》是唐代诗人贯休的一首诗。以下是对这首诗词的分析：
中文译文：
貌古眉如雪，
看经二十霜。
寻常对诗客，
只劝疗心疮。
炭火邕湖滢，
山晴紫竹凉。
怡然无一事，
流水自汤汤。
诗意：
这首诗描写了景和尚院的景象，以及诗人对于和尚院的赞美和祝愿。诗人首先赞赏了尚院主人的慈眉，形容其古老的面容如同雪一般洁白。然后提到尚院主人虔诚地看经已有20年的时间了。尚院主人平时与诗人相见，只是希望能借助诗人的诗作来治愈内心的创伤。整个和尚院的氛围安详平和，烤火和炭灰洒在邕湖清澈的水面上，山风吹过紫竹，凉爽宜人。诗人在这样的环境中感到无忧无虑，水流无阻。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对景和尚院的称颂之情。诗人通过描写和尚院的景物和尚院主人的风貌，展现了这个地方的静谧恬静。与此同时，诗人也表达了自己在这样的环境中的安逸和欢愉。整首诗词以质朴的文字展示了诗人对于心灵宁静的向往和追求。同时，诗中的对比手法也增加了诗意的层次感。整首诗词给人以内心平和和舒适的感受，抚慰了读者的心灵。
zèng jǐng hé shàng yuàn
赠景和尚院
mào gǔ méi rú xuě, kàn jīng èr shí shuāng.
貌古眉如雪，看经二十霜。
xún cháng duì shī kè, zhǐ quàn liáo xīn chuāng.
寻常对诗客，只劝疗心疮。
tàn huǒ yōng hú yíng, shān qíng zǐ zhú liáng.
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。
yí rán wú yī shì, liú shuǐ zì shāng shāng.
怡然无一事，流水自汤汤。
拼音：zhǐ quàn liáo xīn chuāng
平仄：仄仄平平平
韵脚：
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。