“紫掖新书换使符”出自宋代王珪的《又寄公仪四首》，诗句共7个字，诗句拼音为：zǐ yē xīn shū huàn shǐ fú，诗句平仄：仄平平平仄仄平。
“紫掖新书换使符”全诗：
紫掖新书换使符，春晴红旆照行舻。
曾持白简风何厉，更伏青蒲论益孤。
月露清吟应到骨，江山别梦欲成图。
闻教双鹤先归去，还到辽城似旧无。
《又寄公仪四首》是宋代王珪创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
紫掖新书换使符，春晴红旆照行舻。
曾持白简风何厉，更伏青蒲论益孤。
月露清吟应到骨，江山别梦欲成图。
闻教双鹤先归去，还到辽城似旧无。
译文：
新册命令从紫宫寄来，春天晴朗，红色旗帜飘扬在船上。
曾经手持白色文凭，风声何其凛冽，更加低头默默地思考。
月亮的露水洒下，清吟声应该传到骨髓中，我对江山的离别梦想渴望成真。
听说告诉双鹤先回去，但他们又回到了辽城，仿佛时间没有改变。
诗意：
这首诗通过描绘诗人在辞行中的情景，表达了离别的苦涩和对未来的希望。诗人以一种深情的语言，借助春天的景象和自然的意象，表达了对国家和事业的思念和对前程的期待。他思考着自己曾经执掌权柄、追求功名的往事，却发现孤独和离散的境况。他清楚地意识到，自己的梦想可能不会成真，但仍然对未来充满了希望。
赏析：
这首诗词运用了典型的宋词写作技巧，通过描绘自然景物和表达内心感受来表达诗人的情感和思考。诗人以春天的明媚和红旗的鲜艳为背景，将自己的内心世界与外部环境相结合，传达了一种深沉的离别情感。诗中的月露清吟和江山别梦，表达了诗人对离别的思念和对未来的渴望。最后两句表达了诗人听闻双鹤已经回去，但他们又回到了辽城，这种回归仿佛时间没有改变的意象，暗示了历史的循环和命运的无常。整首诗意境高远，感情真挚，通过对离别和梦想的描绘，展现了诗人的豪情壮志和对未来的乌托邦式的向往。
yòu jì gōng yí sì shǒu
又寄公仪四首
zǐ yē xīn shū huàn shǐ fú, chūn qíng hóng pèi zhào xíng lú.
紫掖新书换使符，春晴红旆照行舻。
céng chí bái jiǎn fēng hé lì, gèng fú qīng pú lùn yì gū.
曾持白简风何厉，更伏青蒲论益孤。
yuè lù qīng yín yīng dào gǔ, jiāng shān bié mèng yù chéng tú.
月露清吟应到骨，江山别梦欲成图。
wén jiào shuāng hè xiān guī qù, hái dào liáo chéng shì jiù wú.
闻教双鹤先归去，还到辽城似旧无。
拼音：zǐ yē xīn shū huàn shǐ fú
平仄：仄平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平七虞
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
王珪祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县），后代都成了舒州人。
王珪秉性宽厚沉稳，谦和礼让。他勤思苦学，天资过人，落笔则出语惊人。宋仁宗庆历二年（1042年）高中进士甲科第二名（榜眼）。初任扬州通判，后被召入京城在集贤院值班，随又为三司盐铁判官、修起居注、进知制诰再以翰林学士知开封府。母逝，假归服丧三年，后复被召入京城，为学士兼侍读。
嘉祐七年（1062年）宋仁宗宴宝文阁作飞白书，命王珪诚岁月姓名，分赐侍臣，欧阳修得双幅大书，王珪夹题八字云：“嘉祐御礼赐欧阳修。”仍于绢尾书翰林学士臣王珪奉圣旨题。
后议立太子，中书召他起草诏书，他说：“此大事也，非当面接受圣旨不可！”第二天，仁宗亲自召见，他对仁宗说：“天下臣民早就希望立太子，以免生乱。这次果真是陛下的圣意么？”仁宗道：“朕意已决。”他再拜称贺以后，才退而起草。
宋英宗即位，理应提升草诏人，但因有人将他在中书召见时拒不草诏事进了谗言，疑他对已不忠，于是，置而不理，以观后效。
治平四年（1067年），英宗忽然召他入内殿，升他为端明殿学士，赐他龙盘金盒，安慰他说：“从前误信人言，今天朕已疑窦尽消了！”
宋神宗最爱王珪的文采，即位后，提升他为翰林学士承旨，专为朝庭草拟重大典章。
熙宁三年（1070年），拜参知政事。
熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。
元丰元年（1078年），改革官制（元丰改制），超授王珪为银青光禄大夫。
元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。
元丰六年（1083年），封郇国公。
元丰八年（1085年），神宗患病，他请皇太后立延安郡王为太子。太子立，是为宋哲宗。于是拜他为金紫光禄大夫，进封岐国公。同年五月十八日（6月12日），卒于任中，享年六十七岁，追赠太师，谥号文恭。
绍圣（1094年—1098年）年间，因邢恕等人诬陷，王珪被追贬为万安军司户参军，削夺诸子官籍。徽宗即位，归还他赠谥。蔡京掌权时，又剥夺追回所赠谥号。政和（1111年—1118年）年间，再次恢复赠谥。
三旨相公
王珪为相时，少有建明，被时人称为“三旨相公”。他上殿进呈时，称为“取圣旨”；神宗决定后，称为“领圣旨”；退朝后告诉禀事的人，称为“已得圣旨”。
四相簪花
庆历五年（1045年），韩琦知扬州时，官署后花园中有一种叫“金带围”的芍药一枝四岔，每盆都开了一朵花，而且花瓣上下呈红色，一圈金黄蕊围在中间，因此被称为金缠腰，又叫金带围。此花不仅花色美丽、奇特，而且传说此花一开，城中就要出宰相。当时，同在大理寺供职的王珪、王安石正好在扬州，韩琦便邀他们一同观赏。因为花开四朵，所以韩琦便又邀请州黔辖诸司使前来，但他正好身体不适，就临时请路过扬州也在大理寺供职的陈升之参加。饮酒赏花之际，韩琦剪下这四朵金缠腰，在每人头上插了一朵。说来也奇，此后的三十年中，参加赏花的四个人竟都先后做了宰相。沈括将此事记载在《梦溪笔谈·补笔谈》中。后来，“扬州八怪”之一的黄慎还曾以主题绘制了一幅《四相簪花图》条轴和一幅《金带围图》扇面。
王珪以文学进用，受同僚共同推崇赞许，其文章气魄宏大华丽，自成一家，朝廷重大的典制策令，多出自于他的手，词林人士都称赞他。自熙宁初年开始，连续为皇室起草诏书十八年。但他官任到宰相，共十六年，没有多少建树，大多是谄谀歌颂之词。他亲笔撰著的《宋两朝国史》一百二十卷、《在京诸司库条式》一百三十卷、《王珪集》一百卷，和续著的《宋六朝会要》，都为世人留下了宝贵的文史资料。
清《四库全书》收录了王珪《华阳集》四十卷（原为六十卷、附录十卷，后删减），在《总目》中介绍说：“ 珪少掇高科，以文章致位通显，不出国门而参预大政，词人荣遇，盖罕其比”。又说：“其文章博赡瑰丽，自成一家。揖让于二宋之间，毫无愧色。谢及、陆游、杨万里等往往称之，殆非虚美。”