“为之献吾君”出自宋代王之道的《古松》,诗句共5个字,诗句拼音为:wèi zhī xiàn wú jūn,诗句平仄:仄平仄平平。
“为之献吾君”全诗:老松如蛟龙,气夺百万军。
根蟠苍崖石,梢拂青天云。
山神护野火,地主诃樵斤。
魁然栋梁材,为之献吾君。
《古松》是一首宋代诗词,由王之道创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《古松》
古老的松树如同一条蛟龙,
威势盖过百万军队。
它的根纠缠在苍崖石上,
枝梢触碰着青天的云朵。
山神守护着野火的燃烧,
地主赞美伐木工的斧劈。
这株松树高大挺拔,
为了奉献给我的君主。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一棵古老的松树,以及它所具有的威严和伟大的形象。松树象征着坚韧和长寿,在中国文化中常被用来表达高尚的品格和精神。诗人以蛟龙来比喻松树,突出了它的威势和气势。松树的根纠缠在苍崖石上,显示出其坚定的生命力和扎根于土地的力量。枝梢触碰青天的云朵,表达了松树的高耸和与天空相接的姿态。
诗中提到山神守护野火,地主称赞伐木工的劳动。这表明松树的存在对自然和人类都有重要意义。山神护佑野火,象征着松树的力量和生命力,同时也暗示了大自然的神秘和力量。地主称赞伐木工的斧劈,显示出对劳动者的尊重和赞美,同时也表达了对木材的珍视。
最后,诗人将这棵古松视为一种珍贵的贡品,准备献给自己的君主。这表达了诗人对君主的忠诚和敬爱之情,同时也突出了松树作为高尚品格的象征。
整首诗通过对松树的描绘,展示了松树的威严和力量,表达了诗人对坚韧精神和珍贵品质的赞美,同时融入了自然与人文之间的关系。通过与松树的联想,诗人抒发了对君主的忠诚和敬爱之情,以及对自然和劳动的敬畏和赞美。
gǔ sōng
古松
lǎo sōng rú jiāo lóng, qì duó bǎi wàn jūn.
老松如蛟龙,气夺百万军。
gēn pán cāng yá shí, shāo fú qīng tiān yún.
根蟠苍崖石,梢拂青天云。
shān shén hù yě huǒ, dì zhǔ hē qiáo jīn.
山神护野火,地主诃樵斤。
kuí rán dòng liáng cái, wèi zhī xiàn wú jūn.
魁然栋梁材,为之献吾君。
拼音:wèi zhī xiàn wú jūn
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
宋徽宗宣和六年(1124年),与兄王之义、弟王之深同登进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。
宋钦宗靖康元年(1126年),调和州历阳县丞,摄乌江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无为军,朝廷任命为镇抚司参谋官。
宋高宗赵构(南宋建立者)绍兴年间,判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近20年。
秦桧死后,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕(即退休)。
宋孝宗乾道五年(1169年),病逝,享年76岁。
著有《相山集》30卷(《直斋书录解题·卷一八》作26卷、《宋史·艺文志》作25卷),已佚。[清]四库馆臣从《永乐大典》辑为30卷,其中诗15卷。诗以影印清文溯阁《四库全书》本为底本。新辑集外诗附于卷末。