“烟景每寥寥”出自唐代张籍的《赠同溪客》，诗句共5个字，诗句拼音为：yān jǐng měi liáo liáo，诗句平仄：平仄仄平平。
“烟景每寥寥”全诗：
幽居得相近，烟景每寥寥。
共伐临谿树，因为过水桥。
自教青鹤舞，分采紫芝苗。
更爱南峰住，寻君路恐遥。
《赠同溪客》是唐代张籍所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
幽居得相近，
烟景每寥寥。
共伐临谿树，
因为过水桥。
自教青鹤舞，
分采紫芝苗。
更爱南峰住，
寻君路恐遥。
诗意：
这首诗词描述了张籍与同行者在同一溪边幽居的情景。他们的住处安静僻远，经常只有稀疏的烟景。他们一起砍伐临谿的树木，因为要过水上的桥。他们自己教导青鹤跳舞，采摘紫芝的嫩苗。张籍更喜欢住在南峰，但担心前往拜访朋友的路途太远。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了张籍与同行者的幽居生活。通过描述景物和行为，诗人展示了他们的清静和自足。烟景寥寥的描绘给人以淡泊的感觉，与他们幽居的环境相呼应。共同砍伐树木和一起过桥，展示了他们友谊的深厚和合作的精神。自教青鹤舞和分采紫芝苗表达了他们自得其乐、追求高雅艺术和自然之美的心态。最后，诗人表达了他更喜欢住在南峰的心愿，但也顾虑前往拜访朋友的路途可能较为遥远。
整首诗词以自然景物和简洁的语言展示了诗人的生活态度和情感。他们追求宁静自足，热爱自然之美，并有友谊相伴。诗人通过描绘幽居生活的细节，传达了一种淡泊和宁静的境界，给人以思考和静心的启示。
zèng tóng xī kè
赠同溪客
yōu jū dé xiāng jìn, yān jǐng měi liáo liáo.
幽居得相近，烟景每寥寥。
gòng fá lín xī shù, yīn wèi guò shuǐ qiáo.
共伐临谿树，因为过水桥。
zì jiào qīng hè wǔ, fēn cǎi zǐ zhī miáo.
自教青鹤舞，分采紫芝苗。
gèng ài nán fēng zhù, xún jūn lù kǒng yáo.
更爱南峰住，寻君路恐遥。
拼音：yān jǐng měi liáo liáo
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平二萧
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。