诗句

“閒情君莫问”的全诗出处及翻译赏析


“閒情君莫问”出自宋代岳珂的《赵季茂通判惠诗走笔奉和十篇》,诗句共5个字,诗句拼音为:xián qíng jūn mò wèn,诗句平仄:平平平仄仄。

“閒情君莫问”全诗

《赵季茂通判惠诗走笔奉和十篇》

閒情君莫问

秋气与人宜,山家物物诗。
题新兴常倦,景好句先知。
云断边鸿信,天晴野马吹。
閒情君莫问,谋自不相为。


赏析


《赵季茂通判惠诗走笔奉和十篇》是宋代作家岳珂的作品。这组诗词以描绘秋天的气氛和山居生活为主题。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

秋气与人宜,山家物物诗。
秋天的气息与人相宜,山居的一草一木都诉说着诗意。

题新兴常倦,景好句先知。
对于新兴的题材常常感到疲倦,美景中的好句早已洞悉。

云断边鸿信,天晴野马吹。
云断边地,鸿雁的消息不再传来;晴朗的天空,野马奔腾而过。

闲情君莫问,谋自不相为。
请勿询问我的闲情,因为我自有我的打算。

这组诗词描绘了秋天的景色和山居生活的情趣。诗人通过对秋天气息的描绘,表达了山家的宜人之处和与之相契合的心境。他感到对新兴题材的疲倦,但对美景中的好句却能提前感知。在山居中,云断了与外界的联系,鸿雁不再传递消息,而晴朗的天空中野马奔腾,充满自由与豪情。诗人告诫读者不要问他的闲情,因为他已有自己的打算。整首诗词通过简洁而精练的语言,展示了秋天的美和山居生活的闲适与思考,给人以深深的诗意和赏析的空间。

“閒情君莫问”全诗拼音读音对照参考


zhào jì mào tōng pàn huì shī zǒu bǐ fèng hé shí piān
赵季茂通判惠诗走笔奉和十篇

qiū qì yú rén yí, shān jiā wù wù shī.
秋气与人宜,山家物物诗。
tí xīn xīng cháng juàn, jǐng hǎo jù xiān zhī.
题新兴常倦,景好句先知。
yún duàn biān hóng xìn, tiān qíng yě mǎ chuī.
云断边鸿信,天晴野马吹。
xián qíng jūn mò wèn, móu zì bù xiāng wèi.
閒情君莫问,谋自不相为。

“閒情君莫问”平仄韵脚


拼音:xián qíng jūn mò wèn
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十三问

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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