“茶轩白鸟还”出自唐代齐己的《怀东湖寺》，诗句共5个字，诗句拼音为：chá xuān bái niǎo hái，诗句平仄：平平平仄平。
“茶轩白鸟还”全诗：
铁柱东湖岸，寺高人亦闲。
往年曾每日，来此看西山。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。
而今在天末，欲去已衰颜。
怀东湖寺
铁柱东湖岸，
寺高人亦闲。
往年曾每日，
来此看西山。
竹径青苔合，
茶轩白鸟还。
而今在天末，
欲去已衰颜。
诗词中文译文：
怀念东湖寺
铁柱在东湖岸边，
寺庙高耸，人们也从容自在。
往年我曾每一天，
来这里瞻仰西山。
竹径上青苔生满，
茶轩里白鸟还在徘徊。
而如今在天尽头，
想要离去，已感到年华的衰颓。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己的作品，表达了对东湖寺的怀念之情。诗人描绘了东湖寺的景色，抒发了自己对过去的美好回忆和对时光流逝的感叹。
首先，诗人以“铁柱东湖岸”开头，形象地描绘了东湖寺的景象，暗示着寺庙的庄严和历史悠久。接着，诗人用“寺高人亦闲”来形容寺庙的宏伟和僧侣们的从容自在，展示了寺庙的宁静和和谐。
然后，诗人回忆起自己每天都来东湖寺瞻仰西山的往事。用“往年曾每日，来此看西山”表达了诗人对过去美好时光的怀念。诗中的“西山”被赋予了一种寓意，代表着人生的追求和向往。
接着，诗人描绘了竹径上青苔合，茶轩里白鸟仍然在徘徊，展现了自然的宁静和和美。这些景象与诗人的情感相互映衬，表达了诗人内心的安详和平静。
最后，诗人在最后两句“而今在天末，欲去已衰颜”，以一种追忆的情绪表达了时光的无情流逝和自己渐渐老去的感慨。通过这种对时间流逝和年华逝去的描绘，诗人借寺庙的存在和自己的经历，表达了对生命的思考和对时光的感叹。
总的来说，这首诗通过对东湖寺的描绘和个人感慨的交织，表达了对美好往昔的留恋和对时光流逝的感叹，揭示了人生短暂而无常的本质。同时，诗中自然景物的描绘和情感的表达相互呼应，形成了一幅富含禅意的意境，使诗意更加深远。
huái dōng hú sì
怀东湖寺
tiě zhù dōng hú àn, sì gāo rén yì xián.
铁柱东湖岸，寺高人亦闲。
wǎng nián céng měi rì, lái cǐ kàn xī shān.
往年曾每日，来此看西山。
zhú jìng qīng tái hé, chá xuān bái niǎo hái.
竹径青苔合，茶轩白鸟还。
ér jīn zài tiān mò, yù qù yǐ shuāi yán.
而今在天末，欲去已衰颜。
拼音：chá xuān bái niǎo hái
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十五删
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。