诗句

“可是阿师门户别”的全诗出处及翻译赏析


“可是阿师门户别”出自元代王冕的《送圭玉冈》,诗句共7个字,诗句拼音为:kě shì ā shī mén hù bié,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

“可是阿师门户别”全诗

《送圭玉冈》

可是阿师门户别

一真四法全吾道,教主云间喜作家。
白气拥林龙绕树,紫霞纷日凤衔花。
笑谈不释铁如意,斩斫岂由金莫耶?可是阿师门户别,相逢不吃赵州茶。


赏析


《送圭玉冈》是元代王冕创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一真四法全吾道,
教主云间喜作家。
白气拥林龙绕树,
紫霞纷日凤衔花。
笑谈不释铁如意,
斩斫岂由金莫耶?
可是阿师门户别,
相逢不吃赵州茶。

诗意:
这首诗词表达了作者对教主的崇敬和赞美之情。作者认为自己的道路是真实而完整的,而教主则在云间欣然创作。白色的气息环绕着树林,龙围绕着树木,紫色的霞光中凤凰衔着花朵。作者笑谈时不放下手中的铁如意,表示自己的决心坚定,不受金钱的诱惑。斩斫的决断不是由金钱所能左右。然而,作者与教主分别,门户相隔,再次相遇时却无法共享茶水。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了作者对教主的敬仰和对自己道路的坚定。通过描绘自然景色中的神奇景象,如白气环绕的树林、龙围绕的树木以及紫霞中凤凰衔花,增强了诗词的艺术感。作者笑谈时手握铁如意,表达了自己坚定的决心和不受金钱诱惑的态度。最后两句表达了作者与教主分别的遗憾和无法共享的遗憾,给人以思索和遗憾之情。整首诗词通过对自然景色和个人情感的描绘,展现了作者对教主的崇敬和对自己道路的坚定追求。

“可是阿师门户别”全诗拼音读音对照参考


sòng guī yù gāng
送圭玉冈

yī zhēn sì fǎ quán wú dào, jiào zhǔ yún jiān xǐ zuò jiā.
一真四法全吾道,教主云间喜作家。
bái qì yōng lín lóng rào shù, zǐ xiá fēn rì fèng xián huā.
白气拥林龙绕树,紫霞纷日凤衔花。
xiào tán bù shì tiě rú yì, zhǎn zhuó qǐ yóu jīn mò yé? kě shì ā shī mén hù bié, xiāng féng bù chī zhào zhōu chá.
笑谈不释铁如意,斩斫岂由金莫耶?可是阿师门户别,相逢不吃赵州茶。

“可是阿师门户别”平仄韵脚


拼音:kě shì ā shī mén hù bié
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声九屑

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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