诗句

“洗耳复谁听”的全诗出处及翻译赏析


“洗耳复谁听”出自宋代张炎的《潇潇雨(泛江有怀袁通父、唐月心)》,诗句共5个字,诗句拼音为:xǐ ěr fù shuí tīng,诗句平仄:仄仄仄平平。

“洗耳复谁听”全诗

《潇潇雨(泛江有怀袁通父、唐月心)》

洗耳复谁听

空山弹古瑟,掬长流、洗耳复谁听
倚阑干不语,江潭树老,风挟波鸣。
愁里不须啼鴂,花落石床平。
岁月鸥前梦,耿耿离情。
记得相逢竹外,看词源倒泻,一雪尘缨。
笑匆匆呼酒,飞雨夜舟行。
又天涯、零落如此,掩闲门、得似晋人清。
相思恨,趁杨花去,错到长亭。


赏析


《潇潇雨(泛江有怀袁通父、唐月心)》是一首宋代诗词,作者是张炎。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

潇潇雨细细地下着,孤寂的山中回荡着古代的琴声。我将手掬起长长的溪水,洗净自己的耳朵,却不知有谁能听到。我靠在栏杆上静默无言,江潭的树木已经苍老,风吹动波浪发出声响。在忧愁之中,我不需要啼鸟来陪伴,花儿凋落在石床上平静无动。岁月如梭,我一直怀揣着离别的情感。我还记得我们曾在竹林外相遇,观赏着从源头倾泻而下的水流,仿佛一场雪覆盖了尘埃。我们笑着喊酒,飞雨夜晚驶船而行。又是一个天涯漂泊的夜晚,一切变得分散无定,我关上闲门,仿佛成了清代的人物。相思之情和怨恨,趁着杨花飘散而去,错误地来到了长亭。

这首诗词以潇潇细雨为背景,表达了诗人内心的情感和离别之苦。诗中描绘了孤寂的山野,通过弹古瑟、洗耳等动作来烘托出诗人内心的孤寂和思念之情。江潭树老、花落石床等景物描写也进一步加深了诗人的离愁别绪。诗人回忆起与袁通父、唐月心的相遇和离别,以及他们一起欣赏词源的景象,表达了对逝去时光的眷恋和离情的思考。整首诗以朦胧的意象和细腻的情感描绘,带给读者一种忧伤而迷人的感觉。

这首诗词通过细腻的描写和凄美的意象,传达了诗人内心深处的孤寂、思念和离别之情。同时,诗中运用了自然景物和个人的情感交融,展现了作者对逝去时光的眷恋和对未来的迷茫。整首诗词以悲凉的情绪贯穿,给人以深深的思考和触动。

“洗耳复谁听”全诗拼音读音对照参考


xiāo xiāo yǔ fàn jiāng yǒu huái yuán tōng fù táng yuè xīn
潇潇雨(泛江有怀袁通父、唐月心)

kōng shān dàn gǔ sè, jū cháng liú xǐ ěr fù shuí tīng.
空山弹古瑟,掬长流、洗耳复谁听。
yǐ lán gān bù yǔ, jiāng tán shù lǎo, fēng xié bō míng.
倚阑干不语,江潭树老,风挟波鸣。
chóu lǐ bù xū tí jué, huā luò shí chuáng píng.
愁里不须啼鴂,花落石床平。
suì yuè ōu qián mèng, gěng gěng lí qíng.
岁月鸥前梦,耿耿离情。
jì de xiāng féng zhú wài, kàn cí yuán dào xiè, yī xuě chén yīng.
记得相逢竹外,看词源倒泻,一雪尘缨。
xiào cōng cōng hū jiǔ, fēi yǔ yè zhōu xíng.
笑匆匆呼酒,飞雨夜舟行。
yòu tiān yá líng luò rú cǐ, yǎn xián mén dé shì jìn rén qīng.
又天涯、零落如此,掩闲门、得似晋人清。
xiāng sī hèn, chèn yáng huā qù, cuò dào cháng tíng.
相思恨,趁杨花去,错到长亭。

“洗耳复谁听”平仄韵脚


拼音:xǐ ěr fù shuí tīng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平九青  (仄韵) 去声二十五径

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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