“满坐喧喧笑语频”出自唐代元稹的《观心处》，诗句共7个字，诗句拼音为：mǎn zuò xuān xuān xiào yǔ pín，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“满坐喧喧笑语频”全诗：
满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。
灯前便是观心处，要似观心有几人。
观心处
满坐喧喧笑语频，
独怜方丈了无尘。
灯前便是观心处，
要似观心有几人。
中文译文：
看心处
满屋喧喧笑语不断，
只有方丈独自干净无尘。
灯前就是观心的地方，
要像观心有几个人。
诗意：
这首诗以观心为主题，通过描绘一个喧闹的场景中只有一位僧人静静观心的形象，表达了诗人对于安静、禅思的向往和珍视。不管外界有多喧嚣，观心处是一个能远离尘嚣、达到内心平静的地方。诗人借此表达了对内心修炼的重视和对尘世的超脱。
赏析：
这首诗以对比的手法来凸显方丈的特殊性和重要性。满屋子都是喧闹的声音，只有方丈是一个没有尘埃的地方。这种对比，营造出一种宁静的氛围。灯光前面是观心的地方，但要和观心人数相应。这句话让人联想到在灯光下观心的僧人们，他们或许已经超越了尘世的杂念，追求着心灵的安宁和升华。整首诗给人以尘世中的独处，宁静与沉思的感受，表达了诗人对于内心的重视和对修炼的向往。
guān xīn chù
观心处
mǎn zuò xuān xuān xiào yǔ pín, dú lián fāng zhàng liǎo wú chén.
满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。
dēng qián biàn shì guān xīn chù, yào shì guān xīn yǒu jǐ rén.
灯前便是观心处，要似观心有几人。
拼音：mǎn zuò xuān xuān xiào yǔ pín
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。