“圣人道大故难用”出自宋代李廌的《厄台》，诗句共7个字，诗句拼音为：shèng rén dào dà gù nán yòng，诗句平仄：仄平仄仄仄平仄。
“圣人道大故难用”全诗：
今古俱无忌惮情，厄台犹敢尚为名。
裔孙不复重瞳圣，俗目俱同瞽叟盲。
见愠仲由空肮脏，脍肝盗跖尚彭亨。
圣人道大故难用，谁听弦歌兕虎声。
《厄台》是宋代李廌的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
今古都没有顾忌的情感，
厄台却敢仍然追求名声。
后代不再珍视圣人的智慧，
凡俗之眼都成了盲人和瞽者。
见到恼怒的仲由却袖手旁观，
饕餮般地掠夺财富却仍享有名望。
圣人的道理伟大却难以应用，
谁会倾听弦歌中充满蛮力的吼声。
诗意：
《厄台》这首诗词表达了作者对当时社会风气的不满和对道德沦丧的忧虑。诗中通过对比，揭示了现实世界中人们对名利的追逐，却忽视了真正的道德和智慧。圣人的教诲被忽视，凡俗之眼只看重表面的虚名和权势，而圣人的智慧和声音却被忽视和冷落。
赏析：
《厄台》这首诗词以简练的语言表达了作者对社会弊病的批判和对人们价值观颠倒的担忧。通过对比描述，诗人将圣人的智慧与凡俗之眼的追求做了对照，凸显了当时社会的道德沦丧。诗中运用了象征、比喻和对仗等修辞手法，使诗意更加深远。作者以犀利的语言揭示了现实社会中人们对名利的执念，以及对真理和智慧的忽视。整首诗词给人以深思，引发读者对当代社会价值观的反思和思考。
è tái
厄台
jīn gǔ jù wú jì dàn qíng, è tái yóu gǎn shàng wéi míng.
今古俱无忌惮情，厄台犹敢尚为名。
yì sūn bù fù zhòng tóng shèng, sú mù jù tóng gǔ sǒu máng.
裔孙不复重瞳圣，俗目俱同瞽叟盲。
jiàn yùn zhòng yóu kōng āng zāng, kuài gān dào zhí shàng péng hēng.
见愠仲由空肮脏，脍肝盗跖尚彭亨。
shèng rén dào dà gù nán yòng, shuí tīng xián gē sì hǔ shēng.
圣人道大故难用，谁听弦歌兕虎声。
拼音：shèng rén dào dà gù nán yòng
平仄：仄平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声二宋
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷，记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的资料。赵令畤（德麟）元符元年（一o九八）官襄阳。行槖中诸画，廌皆为评品之曰《德隅斋画品》。赵序有"鉴裁明当，语胜理诣，翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅，亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。著有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》）已佚。今本8卷是从清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本。《宋史》卷四四四有传。
李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末