“东风吹恨上眉弯”出自宋代陈允平的《江城子》，诗句共7个字，诗句拼音为：dōng fēng chuī hèn shàng méi wān，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“东风吹恨上眉弯”全诗：
东风吹恨上眉弯。
燕初还。
杏花残。
帘里春深，帘外雨声寒。
拾翠芳期孤负却，空脉脉，倚阑干。
流苏香重玉连环。
绕屏山。
宝筝闲。
泪薄鲛绡，零露湿红兰。
瘦却舞腰浑可事，银蹀躞，半阑珊。
《江城子》是宋代诗人陈允平的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
江城子
东风吹恨上眉弯。
燕初还。杏花残。
帘里春深，帘外雨声寒。
拾翠芳期孤负却，空脉脉，倚阑干。
流苏香重玉连环。
绕屏山。宝筝闲。
泪薄鲛绡，零露湿红兰。
瘦却舞腰浑可事，银蹀躞，半阑珊。
译文：
东风吹拂着眉弯的愁思。
燕儿刚刚回来。杏花已凋零。
帘子里的春意浓郁，窗外雨声寒冷。
曾经期待的美好情事化为孤寂，空中弥漫着忧愁，我倚着栏杆。
流苏装饰的香囊散发着浓烈的香气。
围绕屏风的山峦静谧，宝筝闲置着。
泪水透过薄如鲛绡的面纱，滴落在湿润的红兰上。
纤腰虽然消瘦，依然动人，如同银丝绣鞋，在半掩的门扇间闪烁。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个江城春天的景象，以及诗人内心的情感。诗人感受到了东风吹拂带来的恨意，眉弯处流露出忧思之情。燕儿初归，杏花凋零，春天的美好已经逝去。帘子里的春意浓郁，但窗外的雨声却让人感到寒冷。诗人曾经期待着美好的情事，但现在却孤独而空虚，倚着栏杆黯然神伤。
诗中出现的流苏香囊、宝筝、红兰等形象都展示了诗人对细节的敏感和对美的追求。流苏香囊散发着浓烈的香气，营造出一种繁华的气氛。宝筝闲置着，象征着美妙的音乐沉寂无声。泪水透过薄如鲛绡的面纱，滴落在湿润的红兰上，表达了诗人内心的伤感和忧愁。
最后两句描述了一个美丽而瘦弱的女子，她的舞姿依然动人，如同银丝绣鞋，在半掩的门扇间闪烁。这种形象烘托出诗人内心对美的追求和对女性的赞美。
整首诗以细腻的笔触描绘了江城春天的景象和诗人内心的情感，通过对细节的描写，展示了诗人对美的热爱和对逝去美好的思念，同时也表达了对生活的无奈和对寂寞的感叹。这首诗以其婉约而含蓄的风格，给人留下深深的印象。《江城子》是宋代诗人陈允平的作品。这首诗描绘了一个江城春天的情景，表达了诗人内心的忧愁和对美好事物的向往。
诗中描述了东风吹拂着眉弯的忧愁，燕儿刚刚回来时杏花已凋零。帘子里春意浓郁，但窗外却传来寒冷的雨声。诗人怀念曾经的美好，但现实中孤独而空虚，只能倚在栏杆上黯然神伤。
诗中出现了流苏香囊、宝筝和红兰等意象。流苏香囊散发着浓烈的香气，宝筝静静搁置，红兰上沾满了泪水。这些形象增强了诗中的意境，展示了诗人对细节的敏感和对美的追求。
最后两句描绘了一个瘦弱而美丽的女子，她的舞姿依然动人，如银丝绣鞋，在半掩的门扇间闪烁。这个形象表达了诗人对女性的赞美和对美的追求。
整首诗以细腻的笔触描绘了江城春天的景色和诗人内心的情感。通过对细节的描写，诗人表达了对美的向往和对逝去美好的思念，同时也抒发了对生活的无奈和对寂寞的感叹。这首诗婉约而含蓄，给人以深深的印象。
jiāng chéng zǐ
江城子
dōng fēng chuī hèn shàng méi wān.
东风吹恨上眉弯。
yàn chū hái.
燕初还。
xìng huā cán.
杏花残。
lián lǐ chūn shēn, lián wài yǔ shēng hán.
帘里春深，帘外雨声寒。
shí cuì fāng qī gū fù què, kōng mò mò, yǐ lán gān.
拾翠芳期孤负却，空脉脉，倚阑干。
liú sū xiāng zhòng yù lián huán.
流苏香重玉连环。
rào píng shān.
绕屏山。
bǎo zhēng xián.
宝筝闲。
lèi báo jiāo xiāo, líng lù shī hóng lán.
泪薄鲛绡，零露湿红兰。
shòu què wǔ yāo hún kě shì, yín dié xiè, bàn lán shān.
瘦却舞腰浑可事，银蹀躞，半阑珊。
拼音：dōng fēng chuī hèn shàng méi wān
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十五删
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。