“明时至公在”出自唐代贯休的《送友人下第游边》，诗句共5个字，诗句拼音为：míng shí zhì gōng zài，诗句平仄：平平仄平仄。
“明时至公在”全诗：
失意穷边去，孤城值晚春。
黑山霞不赤，白日鬼随人。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。
明时至公在，回首莫因循。
送友人下第游边
失意到边境去，只见破旧的城池，却是晚春时节。天空的霞光没有艳红色，白日下鬼魂相随。
寒风从咽喉中呼啸而过，沙漠里月光依然明亮。在这个风光明媚的时刻，至公之人已经到来，不要再留恋回望过去。
中文译文：
送友人下第游边
失意到边境去，只见破旧的城池，却是晚春时节。
天空的霞光没有艳红色，白日下鬼魂相随。
寒风从咽喉中呼啸而过，沙漠里月光依然明亮。
在这个风光明媚的时刻，至公之人已经到来，不要再留恋回望过去。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位失意的人到边境去游览的情景。诗中的城池破旧，但正值晚春时节，给人一种凄凉而孤寂的感觉。作者运用了对比手法，将晚春的天空描绘成没有艳红色的霞光，白日下有鬼魂相随，给人一种不安和诡异的感觉。
诗中的角咽胡风和沙昏碛月，描述了边境的风景和气氛。寒风呼啸，月光明亮，与晚春时节的阳光形成鲜明的对比。这些描写也映衬出游边之人的心境，他在风光如画的时刻，至公之人已经到来，提醒他不要再留恋过去的失意和困境，要勇往直前。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了一幅凄凉而壮美的画面，同时表达了对友人的送别和对未来的憧憬，给人以励志和奋发向前的力量。
sòng yǒu rén xià dì yóu biān
送友人下第游边
shī yì qióng biān qù, gū chéng zhí wǎn chūn.
失意穷边去，孤城值晚春。
hēi shān xiá bù chì, bái rì guǐ suí rén.
黑山霞不赤，白日鬼随人。
jiǎo yàn hú fēng jǐn, shā hūn qì yuè xīn.
角咽胡风紧，沙昏碛月新。
míng shí zhì gōng zài, huí shǒu mò yīn xún.
明时至公在，回首莫因循。
拼音：míng shí zhì gōng zài
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十贿 (仄韵) 去声十一队
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。