“朝行或官程”出自宋代赵蕃的《宿汪山之福田院》，诗句共5个字，诗句拼音为：cháo xíng huò guān chéng，诗句平仄：平平仄平平。
“朝行或官程”全诗：
前身云水僧，今世山林士。
游方未能遍，行脚方自此。
朝行或官程，夜宿必野寺。
我自幽有期，人言痴了事。
《宿汪山之福田院》是宋代赵蕃所写的一首诗词。这首诗描绘了诗人在汪山福田院过夜的情景和自己的生活状态。诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
前身是云水僧，今世是山林士。
游历虽未曾遍历，行脚却从此开始。
白天往往行走在官道上，夜晚则必定在野外寺庙过夜。
我自己也在幽静之地有着期待，然而人们却说我是个痴人。
诗意：
这首诗词揭示了诗人转变身份和生活方式的经历。他曾经是一个云水僧，过着虔诚的僧侣生活，如今则成为了一个在山林中游走的士人。诗人表达了对过去生活的思念和对新生活的期待。他白天行走于尘世之间，夜晚则寻找僻静的寺庙作为住所，寻求内心的宁静。然而，人们却以为他是个痴迷于这种生活的人。
赏析：
《宿汪山之福田院》通过对不同生活状态的对比，展现了诗人内心的变化和对自由、宁静生活的渴望。诗人以自己的亲身经历，表达了对过去僧侣生活的怀念，同时也表达了对新生活的热爱和追求。诗人选择在野外寺庙过夜，彰显了他追求心灵宁静和自由自在的态度。他坚持自己的选择，对于外界的评议不以为意，体现了他对追寻内心真实和追求理想生活的坚持。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人内心的变化和对自由生活的渴望，通过对前后生活状态的对比，传达了对自由、宁静和追求理想生活的追求。
sù wāng shān zhī fú tián yuàn
宿汪山之福田院
qián shēn yún shuǐ sēng, jīn shì shān lín shì.
前身云水僧，今世山林士。
yóu fāng wèi néng biàn, xíng jiǎo fāng zì cǐ.
游方未能遍，行脚方自此。
cháo xíng huò guān chéng, yè sù bì yě sì.
朝行或官程，夜宿必野寺。
wǒ zì yōu yǒu qī, rén yán chī liǎo shì.
我自幽有期，人言痴了事。
拼音：cháo xíng huò guān chéng
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。