“晓月朦胧春梦残”出自宋代魏杞的《欲饭野人家见拒甚力》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiǎo yuè méng lóng chūn mèng cán，诗句平仄：仄仄平平平仄平。
“晓月朦胧春梦残”全诗：
山崦筠车转屈蟠，欲寻野店具盘餐。
主人变色行蚕忌，客子包羞坐虱官。
早见此生真寄寓，更知行役是艰难。
逡巡揽袂来旁舍，晓月朦胧春梦残。
《欲饭野人家见拒甚力》是宋代魏杞创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山崦筠车转屈蟠，
欲寻野店具盘餐。
主人变色行蚕忌，
客子包羞坐虱官。
早见此生真寄寓，
更知行役是艰难。
逡巡揽袂来旁舍，
晓月朦胧春梦残。
诗意：
这首诗描绘了一个野人去山间寻找食物的情景。野人经过崎岖的山崦，车子转弯屈曲，蜿蜒前行。他渴望找到一个野店，享受一顿丰盛的餐食。然而，店主却因为野人的出身而变色，对他的到来感到厌恶。野人感到羞愧，坐在虱子官（指虱子多的地方）的位置上。他早就看到了这个世界真实的寄寓之处，也更加了解行动的艰难。于是，他默默地绕过这个拒绝他的地方，走向旁边的住所。清晨的月亮朦胧地照耀着，春梦已经残缺。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了一个被拒绝的野人的遭遇和内心的感受。诗人通过山崦、车转、屈蟠等形象的描绘，表现了野人行走的艰难和曲折。诗中的野店象征着社会，而主人对野人的变色与行蚕忌则反映了社会对于异类的厌恶和歧视。客子包羞坐在虱官位置上，表达了他在这个社会中感到的羞耻和无奈。然而，他并没有消极地回应这种拒绝，而是默默地选择了绕过这个地方，表现出野人的坚韧和独立精神。最后的晓月朦胧和春梦残，则通过意象的运用，加深了诗词的意境和氛围。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了一个被社会拒绝的野人的内心世界。它不仅反映了宋代社会中对于异类的歧视和排斥，还表达了诗人对于坚持自我、追求自由的思考和呼唤。
yù fàn yě rén jiā jiàn jù shén lì
欲饭野人家见拒甚力
shān yān yún chē zhuǎn qū pán, yù xún yě diàn jù pán cān.
山崦筠车转屈蟠，欲寻野店具盘餐。
zhǔ rén biàn sè xíng cán jì, kè zi bāo xiū zuò shī guān.
主人变色行蚕忌，客子包羞坐虱官。
zǎo jiàn cǐ shēng zhēn jì yù, gèng zhī xíng yì shì jiān nán.
早见此生真寄寓，更知行役是艰难。
qūn xún lǎn mèi lái páng shě, xiǎo yuè méng lóng chūn mèng cán.
逡巡揽袂来旁舍，晓月朦胧春梦残。
拼音：xiǎo yuè méng lóng chūn mèng cán
平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
魏杞（1121—1184）南宋官员。字南夫，一字道弼，寿州寿春（今安徽寿县）人，移居明州鄞县（今属浙江）。绍兴十二年进士。受经于明州赵敦临。以宗正少卿为金通问使，不辱使命，连擢参知政事、右仆射兼枢密使，后出知平江府，以端明殿学士奉祠告老。
魏杞，以祖恩补官。1142年（南宋绍兴十二年）进士，任余姚尉，后调泾县，罢无名科费，有能声，升大理寺主簿。后擢太傅寺主薄、宗正少卿。1163年（隆兴元年）出使金国，不辱使命，隆兴二年(1164)，金兵南犯，以礼部尚书衔任金国通问使。十月至盱眙，金方拥兵攻淮，问宋使来意，欲求观国书，割商秦地及增输岁币20万等事，他一概不许。抵高邮时，金复索信使面议，又抗辞不挠。乾道元年(1165)至燕山，金主以国书不称臣而称侄大怒，绝其饮食。杞慷慨陈义，气劲词直，金主终以礼待。隆兴和议成，受孝宗褒奖，历任同知枢密院事，进参知政事右丞相，兼枢密使。次年罢相，后知平江府。终以端明殿学士奉祠告老，归居鄞县小溪，人称碧溪先生。1184年（淳熙十一年）卒，追封鲁国公，谥文节，葬奉化溪口翠屏山，郑清之书神道碑，今存。
魏杞的纪念祠堂位于鄞州区古林镇西边的蜃蛟村，一间破旧不堪的老屋前挂着一块牌匾，上书：“太廉堂”三个字。虽然这匾已经是满目疮痍，但依稀还能够看出它的金光闪烁，显示它昔日的辉煌。
这里曾经是南宋著名丞相魏杞的纪念祠堂。老屋已经破旧不堪，但这块由皇帝亲赐并御书的三个金字“太廉堂”牌匾依然悬挂在门口。木柱两边还能依稀可辨一副对联：“两代公卿传世泽，协理朝纲扶宋室”。
“战战兢兢事一人，匡扶社稷演丝纶。洁如寒涧冰千尺，净若秋空月一轮。待漏金门伺五夜，中书决政坐重茵。太廉二字君王赐，清白芳傅奕叶孙。”这是宋朝名相史浩赠与魏杞的“太廉堂”诗。
宋淳熙十年（1184年）魏杞64岁时，因旧伤复发而卒。嘉泰年间，宋宁宗根据魏杞功绩赐谥文节，次年择葬于奉化飞凤山上，魏杞的后裔遂迁居蜃蛟魏家合族。每年清明，在蜃蛟魏家的历代子孙，还按例去奉化飞凤山庄祭扫祖墓，缅怀魏氏先贤。