诗句

“后称十号震乾坤”的全诗出处及翻译赏析


“后称十号震乾坤”出自唐代贯休的《寿春节进大蜀皇帝五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:hòu chēng shí hào zhèn qián kūn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“后称十号震乾坤”全诗

《寿春节进大蜀皇帝五首》

后称十号震乾坤

上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。
岂比赤光盈室日,全同白象下天时。
文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。
先冠百王临亿兆,后称十号震乾坤
羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。
四洲不必归王化,一统那能计圣情。
合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。
春力遍时皆甲拆,王言闻者尽光辉。
家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。
能当浊世为清世,始见君心是佛心。
九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日駸駸。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。


赏析


上天大皇帝降坤维,箕尾为臣副圣期。
难道比红光满室天,
全同白象下天时。
文经武纬包三古,太阳角龙颜阻止四方。
今天降神天上会,希望将天福比须弥山。
异香滴露水降纷纷,紫电环枢照禁门。
先冠百王统治亿万,
后称十号震乾坤。
羲轩之道才是道,草木沾恩才是恩典。
现在以謏才能歌颂圣德,就像喝海美妙难以评论。
茂扯远胜事都宣,薰风微入舜弦清。
四洲不必归王化,
统一那能计算圣情。
合合鼓钟透雨滴,巍峨宫殿祥瑞姻横。
向西越过昆岳东连海,谁不登山拜贺圣明。
远方的人来归附玉帛全部,当万物天性慈爱万物肥。
春力遍时都甲拆,
王说听到的全部光辉。
家家锦绣香醪成熟,处处笙歌乳燕飞。
为报答蜀皇帝勤勉祷告,圣明的天子古今很少。
积劫修来像炼金,为皇为皇帝神灵吧。
能在乱世为清世,
才看到你心是佛的心愿。
九野百姓耕种浩浩,百蛮朝骑一天駸駸。
现在朝献寿怎么比,希望像庄斛斯椿一万不久。

“后称十号震乾坤”全诗拼音读音对照参考


shòu chūn jié jìn dà shǔ huáng dì wǔ shǒu
寿春节进大蜀皇帝五首

shàng xuán dà dì jiàng kūn wéi, jī wěi wèi chén fù shèng qī.
上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。
qǐ bǐ chì guāng yíng shì rì,
岂比赤光盈室日,
quán tóng bái xiàng xià tiān shí.
全同白象下天时。
wén jīng wǔ wěi bāo sān gǔ, rì jiǎo lóng yán è sì yí.
文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
jīn rì jiàng shén tiān shàng huì, yuàn jiāng tiān fú bǐ xū mí.
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
yì xiāng dī lù jiàng fēn fēn, zǐ diàn huán shū zhào jìn mén.
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。
xiān guān bǎi wáng lín yì zhào,
先冠百王临亿兆,
hòu chēng shí hào zhèn qián kūn.
后称十号震乾坤。
xī xuān zhī dào fāng wèi dào, cǎo mù zhān ēn shǐ shì ēn.
羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
jīn yǐ xiǎo cái gē ruì dé, yóu rú yǐn hǎi miào nán lùn.
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
mào zhǐ xiá xuān shèng shì bìng, xūn fēng wēi rù shùn xián qīng.
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。
sì zhōu bù bì guī wáng huà,
四洲不必归王化,
yī tǒng nà néng jì shèng qíng.
一统那能计圣情。
hé hé gǔ zhōng gāo yǔ dī, é é gōng què ruì yān héng.
合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
xī yú kūn yuè dōng lián hǎi, shuí bù tī shān hè shèng míng.
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
yuǎn rén yù bó jǐn lái guī, jí wù tiān cí wù wù féi.
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。
chūn lì biàn shí jiē jiǎ chāi,
春力遍时皆甲拆,
wáng yán wén zhě jǐn guāng huī.
王言闻者尽光辉。
jiā jiā jǐn xiù xiāng láo shú, chǔ chù shēng gē rǔ yàn fēi.
家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
wèi bào shǔ huáng qín dǎo zhù, shèng míng tiān zǐ gǔ jīn xī.
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
jī jié xiū lái shì liàn jīn, wèi huáng wèi dì wàn líng qīn.
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。
néng dāng zhuó shì wèi qīng shì,
能当浊世为清世,
shǐ jiàn jūn xīn shì fó xīn.
始见君心是佛心。
jiǔ yě lí mín gēng hào hào, bǎi mán cháo qí rì qīn qīn.
九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日駸駸。
jīn zhāo xiàn shòu jiāng hé bǐ, yuàn shì zhuāng chūn yī wàn xún.
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。

“后称十号震乾坤”平仄韵脚


拼音:hòu chēng shí hào zhèn qián kūn
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元

作者简介


贯休贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

作者介绍


贯休的介绍

  贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。

  代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

  十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”

  贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休的轶事典故

  贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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