“园柳助诗玄”出自唐代贯休的《寄景地判官》，诗句共5个字，诗句拼音为：yuán liǔ zhù shī xuán，诗句平仄：平仄仄平平。
“园柳助诗玄”全诗：
渚宫江上别，倏忽十馀年。
举世唯攻说，多君即不然。
浦珠为履重，园柳助诗玄。
勉力酬知己，昌朝正急贤。
《寄景地判官》是唐代贯休创作的一首诗词。诗人贯休离别渚宫江上已有十余年，世间对他的攻击和批评不断，但他不为所动。他感慨世人对他的认知不真实，而他自己对现实世界的认知却更为深刻。他渡过浦珠江，踏入重重履阻之中，却在园子里的柳树下写下了深奥的诗篇。
诗中的"渚宫江上别"指的是诗人离别渚宫之后的多年。他离开了渚宫，远离繁华世界，过着隐居的生活。
"举世唯攻说，多君即不然"表达了诗人对世间言论的反思。世人只会攻击和批评，但并不了解真相。
"浦珠为履重，园柳助诗玄"描述了诗人艰难的旅程，以及在园子里的柳树下写了许多玄妙的诗篇。
"勉力酬知己，昌朝正急贤"意味着诗人努力去回报他的知己，在动荡的时局中希望有能贤明的人执掌朝政。
这首诗词表达了诗人对现实世界的感慨和思考，他对世间的攻击和非议没有动摇他对事物本质的了解，也没有阻止他创作。他将自己的心境融入到了那个园柳之中，以表达自己对知己和求贤的期望。这首诗词展现了诗人对人生的洞察和对时事的关切。
jì jǐng dì pàn guān
寄景地判官
zhǔ gōng jiāng shàng bié, shū hū shí yú nián.
渚宫江上别，倏忽十馀年。
jǔ shì wéi gōng shuō, duō jūn jí bù rán.
举世唯攻说，多君即不然。
pǔ zhū wèi lǚ zhòng, yuán liǔ zhù shī xuán.
浦珠为履重，园柳助诗玄。
miǎn lì chóu zhī jǐ, chāng cháo zhèng jí xián.
勉力酬知己，昌朝正急贤。
拼音：yuán liǔ zhù shī xuán
平仄：平仄仄平平
韵脚：
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。