“卿相日憧憧”出自唐代贯休的《赠造微禅师院》，诗句共5个字，诗句拼音为：qīng xiàng rì chōng chōng，诗句平仄：平仄仄平平。
“卿相日憧憧”全诗：
薝卜气雍雍，门深圣泽重。
七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
药转红金鼎，茶开紫阁封。
圭峰争去得，卿相日憧憧。
薝卜气雍雍，
门深圣泽重。
七丝奔小蟹，
五字逼雕龙。
药转红金鼎，
茶开紫阁封。
圭峰争去得，
卿相日憧憧。
中文译文：
紫色的卜瓜香气缭绕，
佛门庙宇神圣庄严。
七股红绳奔向小蟹，
五个字才能匹敌雕龙。
药材放入红色铜鼎炼，
茶叶沐浴在紫色阁中。
众多学者竞相前去，
贵族大臣郑重而迅疾。
诗意：
这首诗描绘了一幅寺庙的景象。诗人描述了香气缭绕的紫薯，寺庙的门户深邃庄严，以及一些奇特的宝藏。通过描绘大臣和学者们争相前去寺庙，诗人表达了寺庙带来的圣洁和吸引力。
赏析：
该诗以形象生动的描写展示了寺庙的神秘和庄严。首句"薝卜气雍雍"中的"薝卜"指的是紫薯，意为香气扑鼻。"门深圣泽重"形容寺庙的门深拥有庄严的气息。接下来的两句通过七股红绳奔向小蟹和五字逼雕龙的描写，表达了寺庙内的宝藏的珍贵程度和难以望其项背之情景。最后两句描绘了药材炼制和茶叶封存的过程，表现了寺庙的精致和庄重。最后一句则是强调寺庙的吸引力，贵族大臣们和学者们都鞭长莫及，纷纷争相前往寺庙寻求心灵的滋养。整首诗用简洁的语言，揭示了寺庙的神秘和吸引力。
zèng zào wēi chán shī yuàn
赠造微禅师院
zhān bo qì yōng yōng, mén shēn shèng zé zhòng.
薝卜气雍雍，门深圣泽重。
qī sī bēn xiǎo xiè, wǔ zì bī diāo lóng.
七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
yào zhuǎn hóng jīn dǐng, chá kāi zǐ gé fēng.
药转红金鼎，茶开紫阁封。
guī fēng zhēng qù de, qīng xiàng rì chōng chōng.
圭峰争去得，卿相日憧憧。
拼音：qīng xiàng rì chōng chōng
平仄：平仄仄平平
韵脚：
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。