“一失人身为异类”的全诗出处及翻译赏析

赏析

窑头坯，随着雨破，只是不曾经水火。
如果经水烧成砖，
留下向世间住一万年。
棱角坚完再也不坏，敲打的声音可以磨刻。
凡水、火，还成功，坚固完好万物谁能同。
修行的道路上有多少人，
整年炼养费精神。
不道不曾经水火，没有常一旦面对你自己。
既然不明白，终不悔，死了还来借精髓。
主持正念非常艰辛，
一失人身为不同种类。
君不见洛阳富弼，解释和金丹像瞎子、聋子。
执迷不悟修行道理，他知道暗中与造化功。
又不见九江张尚书，
服药失明神气枯槁。
不知道回丹根本没有资质，翻服用金石什么太愚蠢。
又不见三衢赵枢密，禅宗作为鬼始终不知道。
修完外体在哪边，
善辩语言始终不实。
窑头坯，随着雨破，就好像修行这几个。
大丈夫，超感觉性，了无尽门不作证。
伏羲传导到现在，
穷尽理性到命令。
了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，出现的超凡须进入圣。
坎是老虎，离这龙，
二体本来同一宫。
龙吞虎吃住在里面，离合浮沈初又终。
剥而复，而泰吗，进退往来定交会。
弦而望，第二，隐藏，
消长盈亏相匹配。
神仙深入到水晶宫，当时喝醍醐清再多多.
鱼饵的一千天功夫就成，金筋玉骨自身已轻。
这个景象只有自身，
上升早得朝清。
三清圣位我也有，本来只夺天地精华。
喝一般酒，吃膻腥，补充养元和冲击更盈。
自融结，转向光明，
变成珍珠飞仙境。
一会儿六年肠不饿，血化白膏体难毁。
不吃才是真绝粮，真是气薰蒸肢体强。
既不吃，超百亿，
口鼻都没有任何喘息。
真人用脚跟凡是以喉，从这真共两个边境站。
到这成就无漏身，胎息丹田涌真火。
老氏从此号婴儿，
火候九年都经过。
留形住世间不知道春天，忽视天门山顶中破。
真人出现大神通，从这天上的神仙可以互相祝贺。
圣贤三教不同门，
昧的劳动休息这么。
有识之士爱惜自己生命，有形状始终不灭。
叹息愚蠢的人，
空驾说。
愚人流浪没有那么美好，落向循环几时彻。
学者学人仔细寻找，而且必须研究古代金碧辉煌。
金碧辉煌参同不考虑年，
妙中妙啊玄中玄。

“一失人身为异类”全诗拼音读音对照参考

yáo tóu pī gē
窑头坯歌

yáo tóu pī, suí yǔ pò, zhǐ shì wèi zēng jīng shuǐ huǒ.
窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。
ruò jīng shuǐ huǒ shāo chéng zhuān,
若经水火烧成砖，
liú xiàng shì jiān zhù wàn nián.
留向世间住万年。
léng jiǎo jiān wán bù fù huài, kòu zhī shēng yùn kān mó juān.
棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
fán shuǐ huǒ, shàng chéng gōng, jiān wán wàn wù shuí néng tóng.
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。
xiū xíng lù shàng duō shǎo rén,
修行路上多少人，
qióng nián liàn yǎng fèi jīng shén.
穷年炼养费精神。
bù dào wèi zēng jīng shuǐ huǒ, wú cháng yī dàn lín jūn shēn.
不道未曾经水火，无常一旦临君身。
jì bù wù, zhōng bù huǐ, sǐ le yóu lái jiè jīng suǐ.
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。
zhǔ chí zhèng niàn dà jiān xīn,
主持正念大艰辛，
yī shī rén shēn wéi yì lèi.
一失人身为异类。
jūn bú jiàn luò yáng fù zhèng gōng, shuō yǔ jīn dān rú máng lóng.
君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
zhí mí bù wù xiū zhēn lǐ, yān zhī qián hé zào huà gōng.
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
yòu bú jiàn jiǔ jiāng zhāng shàng shū,
又不见九江张尚书，
fú yào shī míng shén qì kū.
服药失明神气枯。
bù zhī huán dān běn wú zhì, fān ěr jīn shí hé tài yú.
不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
yòu bú jiàn sān qú zhào shū mì, cān chán zuò guǐ zhōng bù shí.
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。
xiū wán wài tǐ zài hé biān,
修完外体在何边，
biàn jié yǔ yán zhōng bù shí.
辩捷语言终不实。
yáo tóu pī, suí yǔ pò, biàn shì xiū xíng zhè jǐ gè.
窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
dà zhàng fū, chāo jué xìng, le jǐn kōng mén bù wéi zhèng.
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。
fú xī chuán dào zhì yú jīn,
伏羲传道至于今，
qióng lǐ jìn xìng zhì yú mìng.
穷理尽性至于命。
le mìng rú hé shì běn yuán, xiān rèn kǎn lí bìng sì zhèng.
了命如何是本元，先认坎离并四正。
kǎn lí jí shì zhēn cháng jiā, jiàn zhě chāo fán xū rù shèng.
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。
kǎn shì hǔ, lí shì lóng,
坎是虎，离是龙，
èr tǐ běn lái tóng yī gōng.
二体本来同一宫。
lóng tūn hǔ dàn jū qí zhōng, lí hé fú shěn chū fù zhōng.
龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
bō ér fù, fǒu ér tài, jìn tuì wǎng lái dìng jiāo huì.
剥而复，否而泰，进退往来定交会。
xián ér wàng, míng ér huì,
弦而望，明而晦，
xiāo zhǎng yíng xū xiāng pǐ pèi.
消长盈虚相匹配。
shén xiān shēn rù shuǐ jīng gōng, shí yǐn tí hú qīng gèng nóng.
神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
ěr zhī qiān rì gōng biàn chéng, jīn jīn yù gǔ shēn yǐ qīng.
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。
cǐ gè jǐng xiàng wéi zì shēn,
此个景象惟自身，
shàng shēng zǎo dé cháo sān qīng.
上升早得朝三清。
sān qīng shèng wèi wǒ yì yǒu, běn lái zhǐ duó qián kūn jīng.
三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
yǐn fán jiǔ, shí shān xīng, bǔ yǎng yuán hé chōng gèng yíng.
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。
zì róng jié, zhuǎn guāng míng,
自融结，转光明，
biàn zuò zhēn zhū fēi yù jīng.
变作珍珠飞玉京。
xū yú liù nián cháng bù něi, xuè huà bái gāo tǐ nán huǐ.
须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
bù shí fāng wéi zhēn jué liáng, zhēn qì xūn zhēng zhī tǐ qiáng.
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。
jì bù shí, chāo bǎi yì,
既不食，超百亿，
kǒu bí dōu wú fán chuǎn xī.
口鼻都无凡喘息。
zhēn rén yǐ zhǒng fán yǐ hóu, cóng cǐ zhēn fán liǎng biān lì.
真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
dào cǐ suì chéng wú lòu shēn, tāi xī dān tián yǒng zhēn huǒ.
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。
lǎo shì zì cǐ hào yīng ér,
老氏自此号婴儿，
huǒ hòu jiǔ nián dōu jīng guò.
火候九年都经过。
liú xíng zhù shì bù zhī chūn, hū ěr tiān mén dǐng zhōng pò.
留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
zhēn rén chū xiàn dà shén tōng, cóng cǐ tiān xiān kě xiāng hè.
真人出现大神通，从此天仙可相贺。
shèng xián sān jiào bù yì mén,
圣贤三教不异门，
mèi zhě láo xīn xiū rèn me.
昧者劳心休恁么。
yǒu shí zì ài shēng, yǒu xíng zhōng bù miè.
有识自爱生，有形终不灭。
tàn yú rén,
叹愚人，
kōng jià shuō.
空驾说。
yú rén liú dàng wú zé xiū, luò qù xún huán jǐ shí chè.
愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
xué rén xué rén xì xún mì, qiě xū yán jiū gǔ jīn bì.
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。
jīn bì cān tóng bù jì nián,
金碧参同不计年，
miào zhōng miào xī xuán zhōng xuán.
妙中妙兮玄中玄。

“一失人身为异类”平仄韵脚

拼音：yī shī rén shēn wéi yì lèi
平仄：平平平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘

作者简介

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

作者介绍

吕岩的介绍

　　（713～741）一名岩客，字洞宾(即吕洞宾），河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间，世称吕祖或纯阳祖师。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人钟离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。

吕岩的评价

吕岩的生平

　　他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。

　　吕洞宾以内丹为修仙径路，兼摄禅宗，自称“幼习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。天爵止于人事，真空不离因缘”。指出：“修炼丹者，先正其炉。”身为丹炉，神气精液为药物，目、耳、口、鼻为炉之八门，“常固守之”，勿伤内真，“然后于天地之炉、造化之鼎，调和药物，匹配阴阳，制炼神气”。认为“顺天道者，常存其身之元阳真一太和纯粹之气，则坐致长生”，并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年，昼法春夏，夜法秋冬，“升降阴阳，运行四序”，昼夜终始修炼。又认为，“性命根源，归乎一气。其来也，有一夫一妇焉；其去也，有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台，玉女收白雪于十二楼。水中起火，以分八卦；阴内炼阳，以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢，千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手，泻心之积气而集其神。行肘后之法，即透过尾闾将药物搬上背以入脑，要存想龙虎河车，使上起，但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热，故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟，节次升存，过关勿急”。继行飞金晶，“一撞三关”，直入上宫。炼之既久，如虑太过，则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看”等，奇谲诡异，尤脍炙人口。北宋以后，历代有人假托吕洞宾之名，行种种异事，故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人，得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑”，“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带，右眼下有一痣，如人间使者，筋头大。世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也。世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。何以故？为人若反是，虽握手接武，终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷，汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（1310）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。