诗句

“旱昔不灾今病雨”的全诗出处及翻译赏析


“旱昔不灾今病雨”出自宋代赵蕃的《谒仰山寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:hàn xī bù zāi jīn bìng yǔ,诗句平仄:仄平仄平平仄仄。

“旱昔不灾今病雨”全诗

《谒仰山寺》

旱昔不灾今病雨

欲知正直不余欺,请祷应闻韩退之。
旱昔不灾今病雨,我虽非职敢陈诗。


赏析


《谒仰山寺》是宋代赵蕃所写的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
想要知道正直不欺的人,请向神明祈祷韩退之的应验之声。过去干旱无灾,而今却是病雨连连,尽管我不是官员,但还敢陈述我的诗篇。

诗意:
《谒仰山寺》以自然灾害与政治腐败为主题,表达了作者对社会时局的关注和对正直诚信的渴望。诗中通过描绘干旱和病雨的对比,暗示了社会的不公和腐败现象,同时反映了作者对这种现象的深深忧虑。作者在诗中表达了自己的心声,虽然非官僚,但仍敢于用诗歌表达自己的观点。

赏析:
《谒仰山寺》以简洁明快的语言揭示了社会的黑暗面。诗中运用了对比手法,通过描绘干旱和病雨两种自然灾害,表达了社会的不公和腐败状况,从而呼吁人们应该追求正直和诚信。诗人借助自然现象来隐喻社会问题,突显了自己对社会风气的忧虑和对真理的追求。诗人没有直接点名批评,而是通过隐晦的表达方式,将对社会现象的批评与对正直的赞美相结合,使诗词更具有深远的意义。

整首诗词表达了作者对社会风气的忧虑和对正直诚信的追求,呼唤着人们应该保持真诚和坚守正义的品质。它通过对自然灾害与社会现象的对比,以及对个人表达的勇气,展现了作者对理想社会的向往和对人性的思考。《谒仰山寺》以简短的篇幅表达了深刻的内涵,是一首具有启迪意义的诗词作品。

“旱昔不灾今病雨”全诗拼音读音对照参考


yè yǎng shān sì
谒仰山寺

yù zhī zhèng zhí bù yú qī, qǐng dǎo yīng wén hán tuì zhī.
欲知正直不余欺,请祷应闻韩退之。
hàn xī bù zāi jīn bìng yǔ, wǒ suī fēi zhí gǎn chén shī.
旱昔不灾今病雨,我虽非职敢陈诗。

“旱昔不灾今病雨”平仄韵脚


拼音:hàn xī bù zāi jīn bìng yǔ
平仄:仄平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌

作者简介


赵蕃赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

作者介绍


赵蕃的介绍

  赵蕃(诗人,学者)(一一四三~一二一九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年,卒于理宗绍定二年,年八十七岁。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。为太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求为监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。著作已佚,清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。

  赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。

  赵蕃是南宋中期著名诗人,他和当时居住在上饶的韩淲 (号涧泉),是很要好的朋友,二人齐名,号称“上饶二泉”,同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到,江西诗派传至“二泉”,隆昌极致,但此二人死后,江西诗派的气脉也因此而断绝,风华不再。

  靖康之变后,居信州玉山(今属江西)。师从刘清之,曾为太和主簿。后居家三十三年,问学于朱熹,能诗,宗黄庭坚,与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。 

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