“则何如为和煦”出自唐代齐己的《苦寒行》，诗句共6个字，诗句拼音为：zé hé rú wèi hé xù，诗句平仄：平平平仄平仄。
“则何如为和煦”全诗：
冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。
杀物之性，伤人之欲。
既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跼.
如此，则何如为和煦，为膏雨，自然天下之荣枯，融融于万户。
《苦寒行》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗中描绘了寒冷的严冬景象，并通过比喻表达了对于杀戮和伤害的思考。
冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。
寒冷的冰峰挺立，把天空撑得寒冷而高耸，云凝成霜，水冻成冰，覆盖了大海和陆地。
杀物之性，伤人之欲。
诗中提到了杀戮和伤害。杀戮和伤害是一种本性和欲望。
既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跼。
作者表示无法彻底消除这种杀戮和伤害的存在，也无法达到和谐的状态。
如此，则何如为和煦，为膏雨，自然天下之荣枯，融融于万户。
作者在诗的结尾提出了一个问题，如果无法消除杀戮和伤害，又怎样让世界变得和煦，诗意温暖如春雨？只有和谐共处，才能使天下万家共享荣耀。
诗词中通过冰峰和寒冷的冬季景象，比喻了杀戮和伤害的存在。作者思考了如何消除这种恶性循环，寻求和谐与和煦。诗意深邃、意蕴丰富，通过对自然景色的描写，寓意着对人类的思考和思索。
kǔ hán xíng
苦寒行
bīng fēng chēng kōng hán chù chù, yún níng shuǐ dòng mái hǎi lù.
冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。
shā wù zhī xìng, shāng rén zhī yù.
杀物之性，伤人之欲。
jì bù néng duàn jué jí lí jīng jí zhī gēn zhū, yòu bù néng zhǎn fèng huáng qí lín zhī quán jú.
既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跼.
rú cǐ, zé hé rú wèi hé xù, wèi gāo yǔ, zì rán tiān xià zhī róng kū,
如此，则何如为和煦，为膏雨，自然天下之荣枯，
róng róng yú wàn hù.
融融于万户。
拼音：zé hé rú wèi hé xù
平仄：平平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌 (仄韵) 去声七遇
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。