“遗根汉苑识风流”出自宋代刘子翚的《和士特栽果十首·枇杷》，诗句共7个字，诗句拼音为：yí gēn hàn yuàn shí fēng liú，诗句平仄：平平仄仄平平平。
“遗根汉苑识风流”全诗：
万斛金凡缀树稠，遗根汉苑识风流。
也知不作清时瑞，朽腐那关故主忧。
《和士特栽果十首·枇杷》是宋代刘子翚的作品。诗中描绘了一棵枇杷树，展示了它的繁茂和壮丽。
诗意：
这棵枇杷树茂盛繁荣，金黄的果实挂满枝头。它根植于汉朝的皇家园林，见证了历史的风云变幻。它深知自己并非生长在清朝这个瑞气盎然的时代，而是在朽腐的朝代，这让它的前主人忧心忡忡。
赏析：
这首诗通过描绘一棵枇杷树，展示了它的雄壮与繁茂。诗中的枇杷树被形容为"万斛金凡缀树稠"，形象地描绘了果实密集挂满树枝的景象，给人一种极为丰盛和壮观的感觉。枇杷树的存在也与历史产生了联系，它生长在汉朝的皇家园林，见证了历代朝代的更迭。这种对历史的提及增添了一丝沉重感，使得诗中的枇杷树更具有象征意义。
诗的后半部分则表达了一种忧虑和无奈的情绪。诗人在诗中提到，枇杷树知道自己并非生长在清朝这样充满瑞气的时代，而是在朽腐的朝代。这种对朝代的暗示和批评，反映了诗人对时代的失望和忧虑。朽腐的朝代让前主人忧心忡忡，也让整个时代陷入困境。
整首诗通过对枇杷树的描绘，寓意着对历史和时代的反思。枇杷树成为诗人表达自己思考的媒介，诗人通过它来传递自己对朝代衰败和时代困境的担忧。这首诗在形象描写和情感表达上相得益彰，给人以深刻的印象，同时也引发人们对历史和社会的思考。
hé shì tè zāi guǒ shí shǒu pí pá
和士特栽果十首·枇杷
wàn hú jīn fán zhuì shù chóu, yí gēn hàn yuàn shí fēng liú.
万斛金凡缀树稠，遗根汉苑识风流。
yě zhī bù zuò qīng shí ruì, xiǔ fǔ nà guān gù zhǔ yōu.
也知不作清时瑞，朽腐那关故主忧。
拼音：yí gēn hàn yuàn shí fēng liú
平仄：平平仄仄平平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。