“客舍无前后”出自宋代张舜民的《秋暮书怀》，诗句共5个字，诗句拼音为：kè shè wú qián hòu，诗句平仄：仄仄平平仄。
“客舍无前后”全诗：
客舍无前后，分明似一舟。
瓶罂生计小，儿女长年忧。
糊口身将老，谋归岁聿周。
布衣今复敝，莫问黑貂裘。
《秋暮书怀》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
客栈没有前后，清楚地像一只小舟。
瓶罂是我微薄的生计，儿女长年为我忧愁。
过日子身体渐老，心中盘算着归乡。
现在的我是穷苦的布衣，不要问我为何穿着黑貂裘。
诗意：
《秋暮书怀》描绘了一个晚年的旅客，他在客栈中思考着自己的生活和归乡的愿望。诗中通过客栈、瓶罂、儿女、糊口、布衣和黑貂裘等形象，表达了作者对生活的简朴和贫困的现状，同时也表达了对家庭和故乡的思念和归属感。
赏析：
1. 形象描写：诗中以客栈和小舟的比喻，形象地表达了旅客在客栈中的孤独和迷茫。瓶罂生计小的描绘，突显了作者贫寒的境况。这些形象的运用使诗词更富有生活感和情感共鸣。
2. 子女忧愁：诗中提到儿女长年忧愁，表达了作者对自己家庭负担的担忧。这种家庭情感的描绘，增加了诗词的亲情色彩，使读者更容易共情和产生共鸣。
3. 归乡思念：诗中表达了作者对归乡的向往和思念。糊口身将老，谋归岁聿周一句，表达了作者渴望回到故乡的愿望和为之努力的决心。
4. 布衣与黑貂裘：诗末提到布衣今复敝，莫问黑貂裘。布衣代表了作者的贫穷和朴素生活，而黑貂裘则象征着富贵和奢华。作者通过提到黑貂裘，暗示了自己虽然生活贫困，但并不羡慕富贵，坚守自己的贫贱之身。
《秋暮书怀》以简洁明了的语言，刻画了一个晚年旅客的境遇和内心感受，表达了对家庭和故乡的思念和归属感。通过对生活的描绘和感慨，诗词唤起了读者对人生和家庭的思考，展现了作者对贫困生活的坚守和对内心追求的向往。
qiū mù shū huái
秋暮书怀
kè shè wú qián hòu, fēn míng shì yī zhōu.
客舍无前后，分明似一舟。
píng yīng shēng jì xiǎo, ér nǚ cháng nián yōu.
瓶罂生计小，儿女长年忧。
hú kǒu shēn jiāng lǎo, móu guī suì yù zhōu.
糊口身将老，谋归岁聿周。
bù yī jīn fù bì, mò wèn hēi diāo qiú.
布衣今复敝，莫问黑貂裘。
拼音：kè shè wú qián hòu
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。