“初时吻角犹唧嗾”的全诗出处及翻译赏析

赏析

到和改年号的一年，有蝗虫不知道从哪儿来。
朝飞遮天不见太阳，如果用一万布筛尘灰。
晚行咬地赤千顷，积叠几尺相互埋。
树皮竹被剥光枯萎，何况又草谷的根。
一蝗虫百孩子每月两次怀孕，渐渐死高厚塞九天。
嘉禾美草不惜，却怕压地陷入海。
万生没死饥饿之间，尸骨就转蛟龙酱。
一群农民集合哭天，鲜血滴地烂皮。
苍苍冥冥深远又远，天知道不知道也不可能知道。
我当时心里知道悲伤，堕泪两目。
发为病蝗诗，愤怒扫百笔秃。
一吟青天白日昏，两个读九原万鬼。
内心一直希望老天听到了，半夜起身三千读。
上天没有听说之间，忽然像遇到蝗灾梦。
梦到蝗虫千万来我前，口似乎言无声欲色似冤屈。
初时吻角还感慨唆使，最后就大讨论像人间。
问我你为什么愚蠢，于是有病我的诗。
我你各生互不干预，你为什么诗我何不陈述的。
我当时愤怒又震惊，呐喊舌生条枝。
说这腐秽我，敢来为人指责。
你虽然族人多，我计划已经完成。
正要向天公，借我个巨灵名手。
拔光束南方竹柏松，屈铁缠缚都为箒。
扫尔纳海压以山，如果你同一个腐朽万烦。
还敢依靠别人的话，讨论我的诗可以吗。
群蝗虫看着我啊，没有对相对多。
我想给你说，你不容易喧嚣。
我虽然身为蝗虫，心很通你人。
尔人互相呼唤，喝为主宾。
客人喝釂百豆爵，君主不加吵翻欢欣。
这竟然真的有吗？，你为什么不来我陈述。
我回答说是，这就是民间礼仪。
傧价迎召来，饮食固然可喜。
蝗虫说你说得对，我吃什么惭愧啊。
我怎么能自己生，人自召我来吃食物。
借使我们过分，从而加以辱骂你也不。
曾听说你人中，贵贱等级不同。
和谐才能官，雅很仁义儒。
脱剥虎约皮，借假尧、舜去。
牙齿隐针和锥，腹肠包虫蛆。
开口有福德威，颐指气使专门赏罚。
四海响应呼吸，千里随卷舒。
盘剥婴儿身体，喝血肥皮肤。
咬吃善人党，嚼口不肯吐。
连床列竽笙，另外房屋连妃嫔美女。
一身万间家，一口千仓储。
儿童袭击公卿，奴婢联簪着。
狗豢羡慕美味佳肴，马厩我绣涂。
其次你人间，军队皂艺人徒。
子不父，而父，妻子不丈夫，丈夫。
我不你你事情，百姓不家你在。
眼睛不知道牛桑，手不亲自犁锄。
平时不把军队，皮革包矛兵器。
开口坐着等待食物，万米倾斜所需。
家世不藏机，绘绣锦衣襦。
高堂倾美酒，肉块切百鱼。
良材雕琢梓楠，重屋擎空。
穷人没有房屋，父子二人都坐在。
低贱的饥饿无食，妻子相对嗨。
贵贱虽然说不，他们是同一类一开始。
这固然是人吃人，你要求反而舍等。
我像蝗虫种类，何况还有我所吃的东西。
吴饿了可以吃过，齐饿吃鲁邾。
我害还可以逃避，你害不除死。
而作病我的诗，你说得没有绕道。

“初时吻角犹唧嗾”全诗拼音读音对照参考

mèng huáng
梦蝗

zhì hé gǎi yuán zhī yī nián, yǒu huáng bù zhī zì hé lái.
至和改元之一年，有蝗不知自何来。
cháo fēi bì tiān bú jiàn rì, ruò yǐ wàn bù shāi chén huī.
朝飞蔽天不见日，若以万布筛尘灰。
mù xíng niè dì chì qiān qǐng, jī dié shù chǐ jiāo xiāng mái.
暮行啮地赤千顷，积叠数尺交相埋。
shù pí zhú diān jǐn bō kū, kuàng yòu cǎo gǔ zhī gēn gāi.
树皮竹颠尽剥枯，况又草谷之根荄。
yī huáng bǎi ér yuè liǎng yùn, jiàn sǐ gāo hòu sāi jiǔ gāi.
一蝗百儿月两孕，渐死高厚塞九垓。
jiā hé měi cǎo bù gǎn xī, què kǒng yā dì xiàn rù hǎi.
嘉禾美草不敢惜，却恐压地陷入海。
wàn shēng wèi sǐ jī è jiān, zhī hái suì zhuǎn jiāo lóng hǎi.
万生未死饥饿间，支骸遂转蛟龙醢。
qún nóng jù kū tiān, xuè dī dì làn pí.
群农聚哭天，血滴地烂皮。
cāng cāng míng míng yuǎn fù yuǎn, tiān wén bù wén bù kě zhī.
苍苍冥冥远复远，天闻不闻不可知。
wǒ shí xīn zhī bēi, duò lèi liǎng mù.
我时心知悲，堕泪两目。
fā wèi jí huáng shī, fèn sǎo bǎi bǐ tū.
发为疾蝗诗，愤扫百笔秃。
yī yín qīng tiān bái rì hūn, liǎng sòng jiǔ yuán wàn guǐ kū.
一吟青天白日昏，两诵九原万鬼哭。
sī xīn zhí jì tiān ěr wén, bàn yè qǐ lì sān qiān dú.
私心直冀天耳闻，半夜起立三千读。
shàng tiān wèi wén jiān, hū zuò yù huáng mèng.
上天未闻间，忽作遇蝗梦。
mèng huáng qiān wàn lái wǒ qián, kǒu shì rú niè sè shì yuān.
梦蝗千万来我前，口似嚅嗫色似冤。
chū shí wěn jiǎo yóu jī sǒu, zhōng suì dà lùn rú rén jiān.
初时吻角犹唧嗾，终遂大论如人间。
wèn wǒ zi hé yú, nǎi yǒu jí wǒ shī.
问我子何愚，乃有疾我诗。
wǒ ěr gè shēng bù xiāng yù, zi hé shī wǒ hé chén zhī.
我尔各生不相预，子何诗我盍陈之。
wǒ shí fèn qiě jīng, zào shé shēng tiáo zhī.
我时愤且惊，噪舌生条枝。
wèi cǐ fǔ huì yú, gǎn lái wéi rén jī.
谓此腐秽余，敢来为人讥。
ěr suī zú dǎng duō, wǒ móu jiǔ yǐ jiù.
尔虽族党多，我谋久已就。
fāng jiāng sù tiān gōng, jiè wǒ jù líng shǒu.
方将诉天公，借我巨灵手。
jǐn bá dōng nán zhú bǎi sōng, qū tiě chán fù dōu wèi zhǒu.
尽拔东南竹柏松，屈铁缠缚都为箒。
sǎo ěr nà hǎi yā yǐ shān, shǐ ěr wàn jiào tóng yī xiǔ.
扫尔纳海压以山，使尔万噍同一朽。
shàng gǎn tuō rén yán, yì wǒ shī kě fǒu.
尚敢托人言，议我诗可否。
qún huáng gù wǒ jiē, bù wèi xiāng wàng duō.
群蝗顾我嗟，不谓相望多。
wǒ yù wèi zi yán, xìng zi wèi yì náo.
我欲为子言，幸子未易呶。
wǒ suī shēn wéi huáng, xīn pō tōng ěr rén.
我虽身为蝗，心颇通尔人。
ěr rén xiāng zhào hū, yǐn chuài wéi zhǔ bīn.
尔人相召呼，饮啜为主宾。
bīn yǐn chuài jiào bǎi dòu jué, zhǔ bù jiā gòu fān huān xīn.
宾饮啜釂百豆爵，主不加诟翻欢欣。
cǐ jìng guǒ yǒu fǒu, zi hé lái wǒ chén.
此竟果有否，子盍来我陈。
yǔ yīng zhī yuē rán, cǐ gù rén jiān lǐ.
予应之曰然，此固人间礼。
bīn jià yíng zhào lái, yǐn shí gù kě xǐ.
傧价迎召来，饮食固可喜。
huáng yuē zi yán rán, yǔ shí hé kuì zāi.
蝗曰子言然，予食何愧哉。
wǒ qǐ néng zì shēng, rén zì zhào wǒ lái chuài shí.
我岂能自生，人自召我来啜食。
jiè shǐ wǒ guò shèn, cóng ér jiā gòu ěr yì guāi.
借使我过甚，从而加诟尔亦乖。
cháng wén ěr rén zhōng, guì jiàn děng dì shū.
尝闻尔人中，贵贱等第殊。
yōng yōng cái néng guān, yǎ yǎ rén yì rú.
雍雍材能官，雅雅仁义儒。
tuō bō hǔ yuē pí, jiè jiǎ yáo shùn qū.
脱剥虎约皮，借假尧舜趋。
chǐ yá yǐn zhēn zhuī, fù cháng bāo chóng qū.
齿牙隐针锥，腹肠包虫蛆。
kāi kǒu yǒu fú wēi, yí zhǐ zhuān shǎng zhū.
开口有福威，颐指专赏诛。
sì hǎi yīng hū xī, qiān lǐ suí juǎn shū.
四海应呼吸，千里随卷舒。
gē bō chì zǐ shēn, yǐn xuè féi pí fū.
割剥赤子身，饮血肥皮肤。
shì dàn shàn rén dǎng, jué kǒu bù kěn tǔ.
噬啖善人党，嚼口不肯吐。
lián chuáng liè yú shēng, bié wū lián pín shū.
连床列竽笙，别屋连嫔姝。
yī shēn wàn chuán jiā, yī kǒu qiān cāng chǔ.
一身万椽家，一口千仓储。
ér tóng xí gōng qīng, nú bì lián zān jū.
儿童袭公卿，奴婢联簪裾。
quǎn huàn xiàn gāo liáng, mǎ jiù yú xiù tú.
犬豢羡膏粱，马厩余绣涂。
qí cì ěr rén jiān, bīng zào chàng yōu tú.
其次尔人间，兵皂倡优徒。
zi bù fù ér fù, qī bù fū ér fū.
子不父而父，妻不夫而夫。
chén bù jūn ěr shì, mín bù jiā ěr jū.
臣不君尔事，民不家尔居。
mù bù shí niú sāng, shǒu bù qīn lí chú.
目不识牛桑，手不亲犁锄。
píng shí bù bǎ bīng, pí gé bāo máo shū.
平时不把兵，皮革包矛殳。
kāi kǒu zuò dài shí, wàn lǐn qīng suǒ xū.
开口坐待食，万廪倾所须。
jiā shì bù cáng jī, huì xiù jǐn yī rú.
家世不藏机，绘绣锦衣襦。
gāo táng qīng měi jiǔ, luán ròu kuài bǎi yú.
高堂倾美酒，脔肉脍百鱼。
liáng cái zuó zǐ nán, chóng wū qíng kōng xū.
良材琢梓楠，重屋擎空虚。
pín zhě wú shì lú, fù zǐ gè xí jū.
贫者无室庐，父子各席居。
jiàn zhě è wú shí, qī zǐ xiāng duì xū.
贱者饿无食，妻子相对吁。
guì jiàn suī yún yì, qí lèi tóng yī chū.
贵贱虽云异，其类同一初。
cǐ gù rén shí rén, ěr zé fǎn shě zhū.
此固人食人，尔责反舍诸。
wǒ lèi huáng míng mù, suǒ shí kuàng yǒu yú.
我类蝗名目，所食况有余。
wú jī kě shí yuè, qí è shí lǔ zhū.
吴饥可食越，齐饿食鲁邾。
wú hài shàng kě táo, ěr hài sǐ bù chú.
吾害尚可逃，尔害死不除。
ér zuò jí wǒ shī, zi yǔ dé wú yū.
而作疾我诗，子语得无迂。

“初时吻角犹唧嗾”平仄韵脚

拼音：chū shí wěn jiǎo yóu jī sǒu
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声一屋

作者简介

王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

作者介绍

王令的生平

　　王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷任要职，而他父亲只当过几年郑州管城县主簿。王令五岁时，母亲父亲已相继离世，唯一的姐姐已出嫁，王令遂成孤儿，无所依靠，只得孤身一人随当时在淮南东路真、扬州当驻泊、巡检一类低级武官的叔祖父王乙来到扬州，寄居在叔祖父门下长大成人，王令因此而以广陵人自居。

　　王令七八岁时进书塾读书。他常是白天与众学童一起嬉戏，晚上回家独自读书，有时通宵达旦而不眠。少年时代的王令，好助人，气盛放纵，对他人不义行为好当面指责而无所顾忌，众人都很敬服他。

　　宋仁宗庆历八年（1048），十六岁的王令跟随叔祖父的长子越石来到瓜洲（今江苏扬州南）。次年，王令即离开寄居十年的叔祖父而另立门户，接回了寡居而难以生存的姐姐及外甥。从此，王令开始了长达十年与姐姐相依为命、孤贫流浪的家塾聚学生活。经济上失去了对叔祖父的依赖，一个三口之家的生活担子落在了年仅十七岁的王令身上。在瓜洲安家不久，王令便只身到山阳县某家塾当先生。第二年，又应邀去天长县一束姓的人家家塾聚学。在这里，王令一共度过了五个春秋。束氏，是王令一生中相交最深的知己之一，他给了孤苦的王令经济上的支持和感情上的安慰。实际上，束氏二子年龄与王令相当，也有一定的学识。王令《答束孝先》云：“君家兄弟贤，我见始惊夥，文章露光芒，藏蕴包丛脞。关门当自足，何暇更待我？固知仁人心，姑欲恤穷饿。”王令名为先生，实乃伴读，他也从不以先生自居。王令依靠束氏的帮助，维持着自己与家人的生活。

　　宋仁宗皇祐四年（1052），朝廷举行科举考试，二十一岁的王令不顾众人的劝说，决然放弃了进取功名的机会。他本希望“生太平世，读书学古，自少壮期切切以自奋进，裨补当世之万一”，可现在“不幸穷蹇颠倒，不得比常流”（《壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云少以任侠为事因激素志示杜子长》）。在这以后几年间，王令从未参加科举考试。黑暗的社会现实，寄居他人篱下的孤贫生活，使他徒有济世救民之宏愿，却又不甘愿“将六尺躯，贱易五羖皮”（《答黄薮富道》），他以为人生只是暂就天地舍，“百岁只如梭过机，安能跼促努筋力，眼穿仰望丹桂枝？”（《快哉行呈诸友兼简仲美》）就在这一年除夕，在万家欢笑声中，王令哭作《送穷文》，叙述自己悲惨的人生，以泄心中苦闷：“自我之生，迄于于今，拘前迫后，失险堕深。举头碍天，伸足无地，重上小下，卒莫安置！刻瘠不肥，骨出见皮，冬燠常寒，昼短犹饥……”

　　束氏子女年龄渐长，王令觉得再不辞去空受馈赠有愧，便辞别束氏到高邮聚学。宋仁宗至和元年（1054），王安石由舒州通判被召入京，途经高邮，王令投书并赠《南山之田》一诗与王安石以求见，开始了他与王安石的交往。王安石长王令十一岁，在这之前，早与王乙父子相熟，王令也早已敬佩他的人品和文章，王令曾在《与束伯仁手书》中云：“自扬雄以来，盖未有临川之学也。”王安石也十分看重王令的为人与才学。在回信中他赞王令“足下之材，浩乎沛然，非某之所能及”、“足下之行，学为君子而方不已”。从此，两人书信往来频繁，成莫逆之交。经王安石的举荐，当时许多有声誉的文人学者开始与王令投赠唱和，王令的诗文得以传抄流通。王令声誉赫然，便有不少好攀附之徒望风伺候，进誉献谀，这使清高倔强的王令大为恼火，他在门上大书“纷纷闾巷士，看我复何为？来则令我烦，去则我不思”以绝客。

　　这一年，江淮大闹蝗灾，到处饿殍遍野，满目凄凉。王令见其景，愤作《梦蝗》诗。

　　次年，王令被高邮知军邵必强邀为高邮学官，不久便书告邵必：“人固各有志，令志在贫贱，愿阁下怜其有志，全之不强。”辞归天长束氏。王令重返束氏之家，“去而复来，苟得食以自延”，“而受人之厚赐，无足酬报”而又“迫于莩饿，又不得自引而去，其惭于旦暮不忘”。不求功名的生活信念和生活的贫困，使王令陷于难堪的境地而难以自拔。

　　王令知道，自己不可能靠束氏的怜悯度过一生。于是在二十五岁那年秋天，他辞别束氏，到润州（今江苏镇江市）以求聚徒教授糊口。然在润州事久未成，又不得不重返瓜洲。

　　从十七八岁开始，王令就独自一人为养家糊口而四方奔走，饱受了世态炎凉，人情冷暖。他常以孤雁自喻：“万里常为客，飞飞岂自由？情知稻粱急，莫近网罗求。……哀鸣徒自切，谁谓尔悲愁。”（《雁》）他感叹“笑面恶肝脾”（《交难赠杜渐》）的险恶人心；他渴望有朝一日，“买田结归庐，种树屋四周，子居课桑蚕，我出鞭耕牛，教妻绩以筐，使儿饷东畴，坐笑忘岁时，聚首成白头”（《山阳思归书寄女兄》）。

　　润州之行，经济上无所收获，虚度一年光阴，这使王令陷入更加窘迫的境地。虽说王令奉寡姊如严父，教孤甥如爱子，可为了大家不致饥寒而死，他不得不决定让多年来与自己相依为命的姐姐再嫁。据封建礼教，妇女在丈夫去世之后，应终身守节，不可再嫁。为了不使自己和姐姐在熟人面前感到羞愧而无地自容，从润州归来不久，王令便举家迁往江阴暨阳。

　　“颓檐断柱不相缔，瓦坠散地梁架虚，门无藩闑户不闭，时时犬彘入自居。”从王令《暨阳居四首》中的这段描写，我们可以得知其住房的破败不堪。房主人可怜他不能自己动手修葺，便替他找来一位泥瓦匠，这位泥瓦匠见王令穷得实在拿不出什么来招待他，便伺机溜之大吉。“家无田食储，雀鼠非我仇，朝出从人居，诗书讲前修”（《暨阳居四首》），王令依旧一贫如洗，依旧靠聚徒教授勉强度日，同时四方借贷，艰难地筹集姐姐再嫁所必需的资金。

　　姐姐出嫁了，王令又成孤身一人。孤独、贫穷与时发时愈的脚气病纠缠着他，使他精神颓丧，难以振作。深夜，他常独对摇曳的烛火，顾影自叹，泪滴满襟。他感叹自己“趋坐迷夷涂，失城陷深堑，病拙未为疗，膏肓不容砭。无家可容归，有灶外断掭”（《夜坐》）。他希望能早日与亲人一起盖棺而去，结束苦难的命运。

　　在这以后的凄苦生活中，唯一给他带来安慰的是在王安石的关心与努力下，他终于娶亲成家。还是在十八岁时，王令就曾书告姐姐“吾将亦娶妇，力以石臼未”，然而奉寡姊，育孤甥，颠沛流离的生活使他难以如愿。王令二十六岁在润州之时，王安石就多次修书给舅舅吴蕡，力荐王令，以求吴蕡之女能与王令成婚。嘉祐三年，王令前往吴蕡所任地蕲州蕲春县（今湖北蕲春县）迎亲，于十一月归暨阳，十二月，又“以生用之窘”而应人之邀到常州聚徒讲学。

　　迎亲而归，次年妻子有孕，这给王令孤寂贫困的生活带来了一点安慰与甜蜜。然而，此时他的脚气病越来越剧。疾病迫使他卧床难起，“足疾之余，心虚善忘，恍惚无聊”（《与王介甫书》）。嘉祐四年（1059）六月初二，年仅二十八岁的王令便在贫病交加之中离世而去。

王令的文学创作

　　王令是一位颇有才华的青年诗人，他仅有短暂的十年创作时间，却写出了70多篇散文和480多首诗。他的诗歌代表了他文学创作的主要成就。

　　他的诗大多是与友人的酬答唱和之作，主要叙述了自己的生平、志向与人生态度，为温饱而四处奔波的苦难生活。王令一生艰难，心情一直比较沉郁，这类诗的基调也比较低沉。王令一生不应举，不做官，生活在社会底层，接近贫苦大众而远离统治阶级，所以他的不少诗篇深刻反映了连年的灾荒与统治者的残酷压迫剥削给民众带来的疾苦，更可贵的是，诗人还能明确地指出这种苦难来自于统治者对人民的压迫和剥削，展示自己救民众于苦难之志愿，《梦蝗》诗是其代表作：

　　………尝闻尔人中，贵贱等第殊。雍雍材能官，雅雅仁义儒。脱剥虎豹皮，假借尧舜趋。齿牙隐针锥，腹肠包虫蛆。开口有福威，颐指转赏诛；四海应呼吸，千里随卷舒。割剥赤子身，饮血肥皮肤。噬啖善人党，嚼口不肯吐。连床列竽笙，别屋闲嫔姝。一身万椽家，一口千仓储。……贫者无室庐，父子一席居。贱者饿无食，妻子相对吁。贵贱虽云异，其类同一初。此固人食人，尔责反舍且！……

　　像诗人这样以锋利的笔触，剥掉达官贵人们“仁义儒”、“尧舜趋”的外衣，显露他们“虎豹身”、“虫蛆腹”的原形，指出剥削阶级搜刮民脂民膏实比蝗虫更为残酷可恨的诗篇，在古代文学作品中不是多见的。由此也不难看出由于特殊的生活经历，王令对当时社会的观察与认识是极为深刻的。难怪当年王安石阅读了王令的诗后，曾一再称赞说王令“诗有叹苍生而泪垂之说”。其他如《暑旱苦热》、《饿者行》、《暑热思风》等诗篇，也都因此而深受后人称赞。

　　令(1032—1059)，字逢原，原籍魏郡元城(今河北大名)。五岁父母双亡，随叔祖王乙移居广陵(今江苏扬州)。十六七岁自立门户，在天长(今属安徽)、高邮(今属江苏)、江阴(今属江苏)等地授徒为生。至和元年(1054)，在高邮拜识王安石，受其赏识，此后成为至交。由于王安石的称誉，王令的诗歌始为人所知，尤其是在江淮一带，王令逐渐成了一个颇负盛名的诗人。嘉祐三年(1058)，王安石将其妻之堂妹嫁给他，次年他便在常州(今属江苏)病逝，年仅二十八岁。王安石《思逢原》一诗有“妙质不为平世得，微言唯有故人知”之句，对他的才高命短、不为世用表示惋惜。

　　王令短暂的一生是在贫困交集中度过的，他自称志在贫贱而不愿屈就科举功名，有时生活无着，常陷于极度窘迫的境地。曾模仿韩愈作《送穷文》形容自己的情形是：“拘前迫后，失险堕深，举头碍天，伸足无地，……刻瘠不肥，骨出见皮，冬燠常寒，昼短犹饥。”处于社会底层的生活，使他饱尝人生之辛苦，而孤倔不苟的秉性，又使他于贫贱中激发出愤疾兀傲的意气。他的诗多哀吟自我生活的贫苦，兼及社会的黑暗不平与民生的荒寒苍凉，表现自己贫贱不改其度的意志与节操。艺术上，王令的诗受到了中唐韩愈、孟郊、卢仝等人的深刻影响，气概健举，想象奇特，词句生硬。咏物写景、感事议论的长篇古诗尤其如此。仁宗朝以来，诗坛一改宋初三朝之浮靡芜鄙风习，新一代诗人中颇有一些作诗高扬气概，风格健举的，如石延年、苏舜钦、欧阳修、李觏、郭祥正、徐积等人，或师法“韩孟”，或追摹“李杜”，总归取法唐之中、盛雄健高远的作派。在诸多效法“韩孟”的诗人中，王令是最突出的一个。他既学韩诗的雄迈劲健、奇古奥衍，又学孟郊的冷僻尖峭与惨淡深挚。同时值得一提的是，他的近体诗也不乏开阔矫健的表现方式与境界，而近于杜甫律绝的风格。大概由于短命和作诗求奇，人们常把王令与唐代诗人李贺相比，但两人的风格差异还是较明显的。王令偏于奇健峭厉、愤嫉冷僻，而不似李贺那般幽幻瑰丽、哀感顽艳。

　　王令的诗受韩愈、孟郊、卢仝、李贺的影响较深，构思新奇，造语精辟，气势磅礴，意境奥衍。诸如"长星作彗倘可假，出手为扫中原清"(《偶闻有感》)"终当力卷沧溟水,来作人间十日霖"（《龙池》）等句,均笔意纵横、气格雄壮。《暑旱苦热》尤其突出："清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干，昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒；不能手提天下往，何忍身去游其间！"刘克庄称其诗"骨气老苍，识度高远"(《后村诗话·前集》)。其他如《不雨》、《良农》、《饿者行》、《和洪与权逃民》及五言长诗《梦蝗》等篇，则同情民间疾苦，对黑暗政治作了深刻的揭露。《松》、《大松》、《次韵和人古松》等诗,托物寄兴,抒发了崇高理想无法实现的愤慨。《庭草》、《江上》、《金山寺》等写景抒情小诗，清新自然，别具一格。不过，有些作品有生硬粗率之病，艺术上还不够成熟。

　　王令诗文由其外孙吴说编为《广陵集》,未刊行,近代始有嘉业堂刻本。上海古籍出版社1980年新版《王令集》，即据嘉业堂本校点，诗赋文21卷。另有《拾遗》、《附录》、《年谱》等。王令的诗风，或清新，如《舟次》；或豪放，如《暑旱苦热》、《龙池二绝》等。其古诗，大都格调高古，诗语奇险，深受唐代诗人韩愈、孟郊诗风的影响。《四库总目提要》评王令的诗道：“磅礴奥衍，大率以韩愈为宗，而出入于卢仝、李贺、孟郊之间，虽得年不永，未能锻炼以老其材，或不免纵横太过，而视倨促剽窃者流，则固倜倜乎远矣。”这可谓一语中的。王令的《张巡》酷似韩诗，而《秋居》等则分明是受了孟诗的影响。

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