“返照千山外”出自元代王恽的《点绛唇 后六月二十二日，同府僚宴饮白云朱》，诗句共5个字，诗句拼音为：fǎn zhào qiān shān wài，诗句平仄：仄仄平平仄。
“返照千山外”全诗：
川原四开，青嶂白波，非复尘境。
忽治中英甫坚索鄙语，酒酣耳热，以乐晴倚层阑，飘飘醉上青鸾背。
飞云崩坠。
万叠银涛碎。
青嶂白波，非复人闲世。
人怀霁。
夕阳有意。
返照千山外。
《点绛唇 后六月二十二日，同府僚宴饮白云朱》是元代王恽创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在后六月的二十二日，我与府中的同僚们宴饮在白云朱处。眼前是广阔的平原，山峦青翠，海浪汹涌，已经远离了尘世的喧嚣。突然间，治中英甫坚索起来，酒意渐浓，我倚在栏杆上欣赏着晴朗的天空，仿佛醉卧在青鸾的背上。飞云破碎，银色波浪层层叠叠。山峦青翠，海浪汹涌，不再属于凡人的世界。我心怀晴朗，夕阳如意地照耀在千山之外。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者与府中同僚们在白云朱处举行宴会的场景。诗人通过对自然景色的描绘，表达了自己与众人远离尘嚣，沉浸在美好的自然环境中的心境。诗中以青嶂白波、飞云崩坠、万叠银涛碎等形象描绘了山峦和海浪的壮丽景象，展现了大自然的瑰丽和浩渺。与此同时，作者又以“非复尘境”、“非复人闲世”等词句强调了这种景色的超凡脱俗之美，使读者感受到一种超越尘世的宁静和清净。
诗人在描绘自然景色的同时，也表达了自己的情感和心境。诗中提到的“治中英甫坚索”揭示了宴会时同僚们的欢声笑语，以及酒意渐浓的场景，体现了作者与同僚们欢聚一堂、畅谈人生的愉悦心情。作者倚在层阑上，观赏晴朗的天空，仿佛醉卧在青鸾的背上，表达了他对自然美的沉醉和心灵的宁静。
最后的两句“人怀霁。夕阳有意。返照千山外。”则展现了诗人内心的宁静和晴朗。他怀揣着明净的心境，夕阳透过千山的远处照耀，象征着美好的希望和返照人心的意愿。
总体而言，这首诗词通过对自然景色的描绘，表达了作者远离尘嚣、沉浸在大自然美好环境中的宁静心境，同时又展现了与同僚们欢聚的愉悦场景，以及内心的明净和晴朗。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到自然的壮丽和宁静，以及作者内心的平和与喜悦。
diǎn jiàng chún hòu liù yuè èr shí èr rì, tóng fǔ liáo yàn yǐn bái yún zhū
点绛唇 后六月二十二日，同府僚宴饮白云朱
chuān yuán sì kāi, qīng zhàng bái bō, fēi fù chén jìng.
川原四开，青嶂白波，非复尘境。
hū zhì zhōng yīng fǔ jiān suǒ bǐ yǔ, jiǔ hān ěr rè, yǐ lè qíng yǐ céng lán, piāo piāo zuì shàng qīng luán bèi.
忽治中英甫坚索鄙语，酒酣耳热，以乐晴倚层阑，飘飘醉上青鸾背。
fēi yún bēng zhuì.
飞云崩坠。
wàn dié yín tāo suì.
万叠银涛碎。
qīng zhàng bái bō, fēi fù rén xián shì.
青嶂白波，非复人闲世。
rén huái jì.
人怀霁。
xī yáng yǒu yì.
夕阳有意。
fǎn zhào qiān shān wài.
返照千山外。
拼音：fǎn zhào qiān shān wài
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声九泰 (仄韵) 去声九泰
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。