“设险犹可存”出自唐代杨炯的《广溪峡》，诗句共5个字，诗句拼音为：shè xiǎn yóu kě cún，诗句平仄：仄仄平仄平。
“设险犹可存”全诗：
广溪三峡首，旷望兼川陆。
山路绕羊肠，江城镇鱼腹。
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。
惊浪回高天，盘涡转深谷。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。
天下有英雄，襄阳有龙伏。
常山集军旅，永安兴版筑。
池台忽已倾，邦家遽沦覆。
庸才若刘禅，忠佐为心腹。
设险犹可存，当无贾生哭。
诗词的中文译文：
广溪三峡首，
广溪三峡的开头，
旷望兼川陆。
广阔而辽远的景色。
山路绕羊肠，
山路蜿蜒曲折，
江城镇鱼腹。
江城藏在鱼腹间。
乔林百丈偃，
高大的树林丛生，
飞水千寻瀑。
水流如鸟飞般跌落。
惊浪回高天，
让人惊叹的波涛回天际，
盘涡转深谷。
旋涡转入深谷。
汉氏昔云季，
汉朝曾传言鬼门关，
中原争逐鹿。
中原诸侯争相争霸。
天下有英雄，
天下有许多英勇之士，
襄阳有龙伏。
襄阳有一条隐藏的巨龙。
常山集军旅，
常山聚集了众多军队，
永安兴版筑。
永安修筑高墙。
池台忽已倾，
水池和台阶突然坍塌，
邦家遽沦覆。
国家瞬间陷入覆灭。
庸才若刘禅，
庸庸碌碌如刘禅，
忠佐为心腹。
忠心耿耿的亲信。
设险犹可存，
即使设下难关仍能存留，
当无贾生哭。
但绝非贾生的哭泣所能挽救。
诗意和赏析：
这首诗描述了广溪三峡的壮丽景色，山路蜿蜒曲折，江城隐藏在其中。诗中描绘了高大的乔木和跌落的瀑布，让人感叹大自然的伟力。接着，诗人以典故形式，描述了襄阳的英雄和常山的军旅，但最终都无法阻止国家的覆灭。诗人用刘禅、贾生等历史典故，暗示庸才的统治无法挽救国家危机。整篇诗以自然景色和历史典故交织，表达了人世无常和历史沧桑的主题。
guǎng xī xiá
广溪峡
guǎng xī sān xiá shǒu, kuàng wàng jiān chuān lù.
广溪三峡首，旷望兼川陆。
shān lù rào yáng cháng, jiāng chéng zhèn yú fù.
山路绕羊肠，江城镇鱼腹。
qiáo lín bǎi zhàng yǎn, fēi shuǐ qiān xún pù.
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。
jīng làng huí gāo tiān, pán wō zhuǎn shēn gǔ.
惊浪回高天，盘涡转深谷。
hàn shì xī yún jì, zhōng yuán zhēng zhú lù.
汉氏昔云季，中原争逐鹿。
tiān xià yǒu yīng xióng, xiāng yáng yǒu lóng fú.
天下有英雄，襄阳有龙伏。
cháng shān jí jūn lǚ, yǒng ān xìng bǎn zhù.
常山集军旅，永安兴版筑。
chí tái hū yǐ qīng, bāng jiā jù lún fù.
池台忽已倾，邦家遽沦覆。
yōng cái ruò liú chán, zhōng zuǒ wèi xīn fù.
庸才若刘禅，忠佐为心腹。
shè xiǎn yóu kě cún, dāng wú jiǎ shēng kū.
设险犹可存，当无贾生哭。
拼音：shè xiǎn yóu kě cún
平仄：仄仄平仄平
韵脚：(平韵) 上平十三元
杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七；唐朝诗人，初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷著称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
杨炯,初唐诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，世称初唐四杰。但自称“耻在王后，愧在卢前”。他于显庆六年（661）被举为神童，上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令（县治在今浙江省衢州市衢江区高家镇盈川村，其地约为今之龙游县、衢江区的一部分），吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风；另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。
对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”（《诗薮·内编》卷四）。明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。
《唐才子传》：杨炯，华阴人。显庆六年举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之，曰：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。”闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以《箴》赠盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。”有《盈川集》三十卷行于世。