“汉文思贾傅”出自唐代贯休的《送吴融员外赴阙》，诗句共5个字，诗句拼音为：hàn wén sī jiǎ fù，诗句平仄：仄平平仄仄。
“汉文思贾傅”全诗：
汉文思贾傅，贾傅遂生还。
今日又如此，送君非等闲。
云寒犹惜雪，烧猛似烹山。
应笑无机者，腾腾天地间。
中文译文：《送吴融员外赴阙》
汉文思贾傅，贾傅遂生还。
今日又如此，送君非等闲。
云寒犹惜雪，烧猛似烹山。
应笑无机者，腾腾天地间。
诗意：这首诗表达了送别吴融员外赴京任职的情景。诗人贯休以生动的比喻描绘了旅途中的险阻以及对吴融的深深思念。
赏析：这首诗以简洁的语言描绘了送别场景，表达了诗人对离别和远行的感慨。首句表达了诗人对于吴融返回故乡的欣慰，随后提到“今日又如此”，意味着吴融再次离开，送别并不寻常。接下来的两句通过“云寒犹惜雪”和“烧猛似烹山”生动地描绘了旅途中的严寒和崎岖。最后一句诗以夸张的修辞手法，呼应了吴融的才华和魄力，表达了诗人对其的敬佩和祝福。整首诗简洁而深刻，通过对别离场景的描写和对人物特点的刻画，表达出了离别的无奈和对朋友的深情厚谊。
sòng wú róng yuán wài fù quē
送吴融员外赴阙
hàn wén sī jiǎ fù, jiǎ fù suì shēng huán.
汉文思贾傅，贾傅遂生还。
jīn rì yòu rú cǐ, sòng jūn fēi děng xián.
今日又如此，送君非等闲。
yún hán yóu xī xuě, shāo měng shì pēng shān.
云寒犹惜雪，烧猛似烹山。
yīng xiào wú jī zhě, téng téng tiān dì jiān.
应笑无机者，腾腾天地间。
拼音：hàn wén sī jiǎ fù
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。