“西风吹桂枝”出自宋代王炎的《清江劝驾送举人二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：xī fēng chuī guì zhī，诗句平仄：平平平仄平。
“西风吹桂枝”全诗：
黄堂暂虚位，劝驾属守丞。
金石方遏密，不敢歌鹿鸣。
吉蠲置觞豆，少洽宾主情。
西风吹桂枝，马首将东行。
春官奏高第，天子开延英。
亲策降清问，健论摅丹诚。
解褐跻朊仕，何止为身荣。
二刘与三孔，至今流芳馨。
《清江劝驾送举人二首》是宋代王炎创作的一首诗词。这首诗词描绘了送举人出发的场景，表达了作者对举人的祝福和对科举功名的思考。
诗词的中文译文如下：
黄堂暂虚位，劝驾属守丞。
金石方遏密，不敢歌鹿鸣。
吉蠲置觞豆，少洽宾主情。
西风吹桂枝，马首将东行。
春官奏高第，天子开延英。
亲策降清问，健论摅丹诚。
解褐跻朊仕，何止为身荣。
二刘与三孔，至今流芳馨。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘送举人出发的情景，表达了作者对举人的祝福和对科举功名的思考。
首先，"黄堂暂虚位，劝驾属守丞"，黄堂指的是考场，暂虚位表示举人还未入官，劝驾属守丞则是嘱咐举人好好履行差事。这里展现了作者对举人的关切和期望。
接下来，"金石方遏密，不敢歌鹿鸣"，金石指的是科举考试中的试卷，遏密表示试卷内容严格保密，不敢歌鹿鸣暗示举人们不能轻易泄露考题。这里揭示了科举制度的严谨性和要求举人们的保密自律。
然后，"吉蠲置觞豆，少洽宾主情"，吉蠲指的是举人通过考试获得功名，置觞豆是指庆祝喜悦之意，少洽宾主情则表达了举人们在此时少有时间与亲友交流的遗憾。这里反映了举人们为了追求功名，牺牲了与亲友相处的时光。
接着，"西风吹桂枝，马首将东行"，西风吹桂枝意味着秋风送别，马首将东行表示举人们即将踏上东行之旅。这里展示了送别场景，形象地描绘了举人们离乡背井的决心和追求。
然后，"春官奏高第，天子开延英"，春官奏高第指的是举人们在科举考试中获得高名次，天子开延英表示皇帝亲自接见举人。这里表达了举人们取得优异成绩后得到皇帝的认可和嘉奖，体现了科举制度的重要性和对功名的渴望。
最后，"亲策降清问，健论摅丹诚"，亲策降清问意味着皇帝亲自询问举人们的学问，健论摅丹诚则表达了举人们积极展示自己的学识和真诚之意。这里强调了举人们在受到皇帝关注时，要展现出自己的才华和诚意。
整首诗词以送举人出发为主题，通过描写举人们的情景和表达作者对举人的祝福，展现了科举制度的严谨性、举人们为功名所付出的努力和牺牲，以及他们在获得成功后得到皇帝认可的喜悦和荣耀。同时，诗中还融入了对亲友离别的遗憾和举人们追求学问的真诚态度。整体而言，这首诗词以简洁的语言和生动的描写，传递了作者对科举制度和举人们的思考与祝福，展示了宋代社会中科举考试的重要性和对功名的追求。
qīng jiāng quàn jià sòng jǔ rén èr shǒu
清江劝驾送举人二首
huáng táng zàn xū wèi, quàn jià shǔ shǒu chéng.
黄堂暂虚位，劝驾属守丞。
jīn shí fāng è mì, bù gǎn gē lù míng.
金石方遏密，不敢歌鹿鸣。
jí juān zhì shāng dòu, shǎo qià bīn zhǔ qíng.
吉蠲置觞豆，少洽宾主情。
xī fēng chuī guì zhī, mǎ shǒu jiāng dōng xíng.
西风吹桂枝，马首将东行。
chūn guān zòu gāo dì, tiān zǐ kāi yán yīng.
春官奏高第，天子开延英。
qīn cè jiàng qīng wèn, jiàn lùn shū dān chéng.
亲策降清问，健论摅丹诚。
jiě hè jī ruǎn shì, hé zhǐ wèi shēn róng.
解褐跻朊仕，何止为身荣。
èr liú yǔ sān kǒng, zhì jīn liú fāng xīn.
二刘与三孔，至今流芳馨。
拼音：xī fēng chuī guì zhī
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。