“无说欲知真说法”出自宋代王之道的《题大龙寺》，诗句共7个字，诗句拼音为：wú shuō yù zhī zhēn shuō fǎ，诗句平仄：平平仄平平平仄。
“无说欲知真说法”全诗：
万松邀我上崔嵬，入寺山屏次第开。
无说欲知真说法，松声还送出山来。
诗词：《题大龙寺》
朝代：宋代
作者：王之道
中文译文：
万松邀我上崔嵬，
入寺山屏次第开。
无说欲知真说法，
松声还送出山来。
诗意：
这首诗是王之道写于宋代的《题大龙寺》。诗人受到万松的邀请，一同登上崔嵬山，进入大龙寺。山门打开，景色逐渐展现在眼前。诗人感叹寺庙的壮丽与庄严，仿佛山屏随着门的开启而逐渐展开。诗人表达出自己对佛法的探究，渴望了解真正的佛法，然而他明白真正的佛法无法言说，只能通过松树的声音传达。最后一句表明松树的声音似乎是从山外传来，作为对诗人的回应。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了诗人登上崔嵬山、进入大龙寺的情景。诗人通过描写山门的开启，将读者带入了景色逐渐展现的过程中。诗人对大龙寺的壮丽与庄严的感受通过简短的文字表达得淋漓尽致。诗人的思考也体现在诗中，他希望能够了解真正的佛法，但又意识到真正的佛法无法用言语传达，只能通过松树的声音传递。最后一句意味深长，松树的声音似乎从山外传来，不仅仅是自然景观的描述，更是对诗人求索的回应。整首诗通过简约的表达，将读者带入了诗人的感知和思考之中，给人以启迪和思索的空间。
tí dà lóng sì
题大龙寺
wàn sōng yāo wǒ shàng cuī wéi, rù sì shān píng cì dì kāi.
万松邀我上崔嵬，入寺山屏次第开。
wú shuō yù zhī zhēn shuō fǎ, sōng shēng hái sòng chū shān lái.
无说欲知真说法，松声还送出山来。
拼音：wú shuō yù zhī zhēn shuō fǎ
平仄：平平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十七洽
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
宋徽宗宣和六年(1124年)，与兄王之义、弟王之深同登进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。
宋钦宗靖康元年(1126年)，调和州历阳县丞，摄乌江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无为军，朝廷任命为镇抚司参谋官。
宋高宗赵构(南宋建立者)绍兴年间，判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近20年。
秦桧死后，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕(即退休)。
宋孝宗乾道五年(1169年)，病逝，享年76岁。
著有《相山集》30卷(《直斋书录解题·卷一八》作26卷、《宋史·艺文志》作25卷)，已佚。[清]四库馆臣从《永乐大典》辑为30卷，其中诗15卷。诗以影印清文溯阁《四库全书》本为底本。新辑集外诗附于卷末。